فاطمه رجبی مردان را بشناسید(نظرات محسن سعید زاده درباره زنان)

1-زن ها حق حضور و رفت امد در جامعه را ندارند.2-اگر خروج زن ها از خانه ضرورت پیدا کند باید از کنار دیوارها و کنار پیاده روها با شتاب بگذرند.3-کسی نباید صدای زن ها را بشنود..4-زن ها اجازه رفتن به حمام را ندارند.5-هرگاه لازم باشد زن ها سخن بگویند حداکثر باید پنج کلمه را بگویند.6-.مسافرت کردن برای زن ها جایز نیست.7-مرکب سواری برای زن ها مشروع نیست.8-زن ها موجوداتی در ردیف اسب و خانه هستند.9-زن ها را باید کتک زد.10-اگر زن زیر مشت و لگد شوهر بمیرد شوهر قصاص نمی شود.11-بیشتر زن ها اهل دوزخ هستند.12-زن عورت است و باید در خانه بماند،زن هایی که در قعر خانه باشند به خدا نزدیکترند.13-از زنان دوری و پهیز کنید که نخستین فتنه در بنی اسرائیلاز زنها بود.14-امام صادق فرمود زن ها از مردها افریده شده اند.بنابراین زن ها را در خانه زندانی کنید.

منبع: مقاله حجت الاسلام محسن سعید زاده با عنوان اگر شما جای من بودید چاپ شده در روزنامه جامعه به تاریخ 1377/03/07

اندیشه های فاشیستی یک رهبر

یوم الله اقعی روزی است که امیرالمومنین علیه السلام،شمشیرش را کشید و خوارج را از اول تا به اخر درو کرد و تمام شان را کشت.به این مردم(زندانیان در بند) شلاق می زنیم تا ادم شوند،امیرالمومنین اگر قرار بود مسامحه کندشمشیر نمی کشید تا 700 نفر را یک دفعه بکشد.شما روحانیون چرا هی ایات رحمت در قرآن را می خوانید.چرا ایات قتال را نمی خوانید؟ رحمت مخالفت با خداست./ما خلیفه می خواهیم که دست ببرد،حد بزند،رجم کندهمان طور که رسول الله دست می برید،حد می زدرجم می کرد.همان طور که رسول الله یهود بنی قریظه را چون جماعتی ناراضی بوند قتل عام کرد/این عواطف بچه گانه را کنار بگذارید.ما معتقدیم مجرم اصولا محاکمه ندارد و باید او را کشت.تنها باید هویت انان را ثابت کرد و بعد ان ها را کشت./

منبع:سخنرانی خمینی به مناسبت هفته وحدت آذر ماه 1360

شکنجه امروز از این افکار سرچشمه می گیرد.

آیت اله محمدی گیلانی:محارب بعد از دستگیر شدن،توبه اش پذیرفته نمی شود و کیفرش همان است که قران گفته.کشتن به شدیدترین وجه .حلق اویز کردن به فضاحت بار ترین حالت ممکن.تعزیر باید پوست را بدرد،از گوشت عبور کند و استخوان را بدرد.(1)/آیت اله قدوسی: در زندان ها شکنجه صورت نمی گیرد اما مجازات اسلامی اعمال می شود.(2)/آیت اله موسوی تبریزی:یکی از احکام جمهوری اسلامیث این است که هرکس در برابر این نظام عادل بایستد،کشتن او واجب است.زخمی اش را باید زخمی تر کرد تا کشته شود.این حکم اسلام است(3)/لاجوردی:ما در زندان ها تعزیر می کنیم و تعزیر با اجازه حکام شرع است(4)/ایت اله ری شهری: اگر منظور از شکنجه همان تنبیهاتی است که اسلام به عنوان تعزیرات می گوید ما حتما ان را انجام می دهیم(5)
1-روزنامه کیهان،28/6/1360
2-مصاحبه با روزنامه کیهان،23/11/1359
3-مصاحبه با روزنامه کیهان،29/06/1360
4-کتاب عبور از بحران اثر هاشمی رفسنجانی،صفحه 440
5-مصاحبه با رادیو تلویزیون،14/11/1359

دروغ های خمینی در پاریس

بشر در اظهار نظر خودش ازاد است.(1)/مطبوعات در نشر همه حقایق و واقعیات ازادند.(2)/شکل حکومت ما جمهوری است، جمهوری به معنای این که متکی به ارای اکثریت است.(3)/اختیارات شاه را نخواهم داشت(4)/من هیچ سمت دولتی را نخوهم پذیرفت.(5)/من چنین چیزی نگفته ام که که روحانیون متکفل حکومت خواهند شد،روحانیون شغلشان چیز دیگری است.(6)/حکومت اسلامی ما اساس کار خود را بر بحث و مبارزه با هر نوع سانسور خواهد گذاشت.(7)/قانون این است،عقل این است.حقوق بشر این است که سرنوشت هر ادمی باید به دست خودش باشد.(8)/در حکومت ما اگر کسی از شخص اول مملکت شکایتی داشته باشد،پیش قاضی می رود و قاضی او را احضار می کند و او هم حاظر می شود.(9)/ما حکومتی را می خواهیم که برای این که یکدسته می گویند مرگ بر فلان کس،انها را نکشند.(10)/اقلیت های مذهبی به بهترین و جه از تمام حقوق خود برخوردار خواهند بود.(11)/زن ها در حکومت اسلامی ازادند و حقوق ان ها مثل حقوق مردها است.(12)/از یهودیانی که به اسراییل رفته اند دعوت می کنیم به وطن خود بازگردند،با ان ها کمال خوشرفتاری خواهد شد.(13)/اولین چیزی که برای انسان هست ازادی بیان است.(14)
منابع:
گفتگو با خبرنگاران در پاریس،11 ابان 1357 1-
2-گفتگو با خبرنگاران در پاریس،11 ابان 1357،صحیفه نور،جلد 4،ص 266
3-صحیفه نور،جلد2،صفحه 517
4-گفتگو با خبرنگاران در پاریس،24 دی 1357
5-گفتگو با خبرنگاران،12 آبان 1357
6-صحیفه نور،جلد 3،صفحه 140-26 دی 1357 در پاریس
7-در مصاحبه با خبرگزاری رویترز،4 آبان 1357
8-مصاحبه با خبرگزاری ها،1/11/1357
9-مصاحبه با خبرگزاریها 17 آبان 1357 در پاریس
10-مصاحبه با خبرنگاران،12 آبان 1357 در پاریس
11-مصاحبه با روزنامه اشپیگل،16 آبان 1357 در پاریس
12-صحیفه نور،جلد 5،صفحه 70
13-سخنرانی اختصاصی ،1 دی ماه 1357 در پاریس
14-سخنرانی 5 آبان 1357 در پاریس

برگی از تاریخ.مخالفت بنی صدر با حجاب اجباری

بنی صدر در دیدار با خمینی: در تهران اولین باری که راه افتادند و شعار((یاروسری یا توسری)) سر دادند رفتم قم پیش آقای خمینی.گفتم اقا تازه اول قضیه ست.مردم هنوز یادشان نرفته.مگر شما در پاریس نگفتید زن ها در پوشش خود ازاد هستند؟ گفت.حرف هایی که در بابا مصلحت در پاریس زده ام هیچ تعهدی در من ایجاد نمی کند؟گفتم پس بفرمایید شما ماکیاول هستید.چطور برای مشا تعهد ایجاد نمی کند اقا؟دین یعنی تعهد.شما در حضور دنیا تعهد کردید حالا می خواهید بزنید زیرش؟گفت حالا که قدرت دارم باید دین خدا را به عمل در اورم.پیامبر اسلام هم اعمال زور را برای عملی ساختن دین واجب می دانست.گفتم حجاب اجباری ممکن است نفرت از اسلام را در نسل جوان بانگیزد.خمینی گفت: این حرف که ظاهر مهم نیست خلاف اسلام است.گفتم این صحبت شما خلاف شرع است.اقا این نسل از ما می پرسد شما که این همه نگران دیده شدن و نشدن موی سر ما هستید چرا کسی به فکر مغزهای ما نیست؟ دنیا را نمی بینید با چه سرعت برق اسایی پیش می رود.چرا به فکر مغزهای زنان نیستید.مغزهای رشد نکرده پوشیده و نپوشیده شان یکی است.اوقاتش تلخ شد و گفت این امور به فقه مربوط است.شما در این ها دخالت نکنید.گفتم این امور به علم مربوط است.جای تاسف است که فقه هنوز نمی خواهد از دستاوردهای علم سود ببرد.مطابق معمول سرش را پیین انداخت و اه کشی.یعنی به این بحث ادامه ندهیم

منبع:
مصاحبه با سعید بهبهانی/17 اوت 2002/-خیانت به امید صفحه 167
2-خیانت به امید صفحه 77

مصباح یزدی نماینده این تفکر است.

مردم ناقص اند و نیازمند کمال اند و ناکامل اند،پس به حاکمی که قیم امین صالح باشند محتاجند(1)/اعتبار ولایت فقیه به مردم نیست(2)/اگر فقیه در کار نباشد فولایت فقیه در کار نباشد طاغوت است.یا خداست یا طاغوت،اگر رئیس جمهور با نصب فقیه نباشد طاغوت است.(3)/این چه حرفی است که می گویند اگر مردم خواستند.،مردم چه کاره اند؟مردم احکام خدا را اجرا می کنند.مردم محترم و عزیزیند اما برای اجرای احکام خدا ،نه برای بر هم زدن احکام خدا(4)/مردم خوب می دانند که حکومت مال مردم نیستبلکه حکومت متعلق به خداست.در انتخابات و رفراندوم ها مردم برای بیعت با ولایت فقیه می روند نه برای تعیین حکم خدا.(5)/مخالفت با ولایت فقیه مخالفت با اسلام است.(6)/ولی فقیه نسبت به جان و مال و ناموس مردم اختیر دارد.همان اختیاری که پیغمبر اکرم داشت.(7)/خدا به ولی فقیه از طرف امام زمان اجازه داده که حکومت کند.(8)/عناصر مزدور شیطانی را شناسایی کنیدفهرجا اهنگ مخالفت با ولایت فقیه ساز شده ان را خفه کنید.(9)/ولی فقیه تنها نیست که صاحب اختیار بلامعارض در تصرف در اموال و نفوس مردم می باشد،بلکه اراده او حتی در توحید و شرک خداوند موثر است.و اگر بخواهد می تواند حکم تعطیل شدن توحید را صادر نماید و یگانگی پروردگار ا در ذات تعطیل اعلام کند.(10)/ولایت فقیه محور اصلی انقلاب است.می گویید مشروعیت ولایت فقیه از سوی مردم است.این حرف ها چیست،از خودتان در اورده اید؟(11)/طاعت از شاه با زور و سر نیزه باطل است،اما اطاعت از ولی فقیه واجب است.(12)/رهبر یا ولی فقیه را خدا منصوب می کند.ولی چون مردم قدرت تشخیص ندارندنم یتوانند او را پیدا کنند.(13)/ولی فقیه در حکومت اسلامی مشروعیت خود را از خدا می گیرد.(14)/من یک ادمی هستم که از طرف شارع مقدس ولایت دارم(15)/شما وقتی ولایت فقیه را قبول نداشته باشید20 میلیون که هیچ 30 میلیون هم رای بیاورید تا این رای به تایید ولی فقیه نرسدمعتبر نیست.(16)/مخالفت با ولی فقیه مخالف با امامان و در حقیقت شرک به خداست.(17)/مخالف با ولایت فقیه مخالفت با ائمه و تکذیب اسلام است.(18)/ولایت فقیه از عنایات عرش الهی است.(19)/حکومت ولایت مطالقه فقیه از احکام اولیه اسلام است و مقدم بر تمام احکام نماز و روزه و حج(20).

1-خمینی،ولایت فقیه،روح اله الموسوی الخمینی، بی تا،ص184
2-مصباح یزدی،سخنرانی در جمع ناظران انتخابات استان قم،29 بهمن 1384
3-خمینی،صحیفه نور،جلد 9،صفحه 253
4-ایت اله خزعلی،یالثارات الحسین، شماره 80،صفحه 4
5- ایت اله غرویان،روزنامه رسالت،22 دی 1384
6-خمینی،صحیفه نور،جلد 10،صفحه 88
7-ایت اله جنتی، سمینار ولایت فقیه در تهران
8-ایت اله مکارم شیرازی،خبرگزاری کار ایران،ایلنا، 12/7/85
9-آیت اله یزدی،سخنرانی مصباح یزدی در جمع بسیجیان شهرستان قروه 7/5/1381
10-اذری قمی،روزنامه رسالت، 19/4/68
11-مهدوی کنی،روزنامه رسالت، 13/11/75
12-آیت اله خزعلی،روزنامه خردادف16/3/78
13-ایت اله مشکینی،نشریه شهروند ،چاپ کاندا 05/03/2002
14-ایت اله مصباح یزدی،خبرگزاری جمهوری اسلامی،26/4/85
15-خمینی،صحیفه نور،جلد 5،صفحه 31
16-ایت اله خزعلی؛روزنامه خرداد ،5/03/78
17-ایت اله مصباح یزدی،سخنرانی به مناسبت عید غیر خم،خبرگزاری رسا،16/01/83
18-خمینی،صحیفه نور،جلد 5،صفحه 522
19-ایت اله نمازی،خبرگزاری ایسنا،09/03/85
20-خمینی،صحیفه نور،جلد 20،ص 452

برای روزهای اعتراض وطن

اگر کشوری توقع داشته باشه که هم نادان باشه و هم آزاد چیزی رو انتظار داره که نه بوده و نه هیچ وقت خواهد بود . (توماس جفرسون)/پیروزی یعنی توانایی رفتن از یك شكست به شكست دیگر بدون از دست دادن اشتیاق(وینستون چرچیل)/اگر نتوانیم آزاد زندگی كنیم، بهتر است مرگ را با آغوش باز استقبال كنیم(گاندی)/در هر جا که هستید و با هر چه که در اختیار دارید کاری بکنید(تئودور روزوست)/ایستاده مردن بهتر از زانو زده زیستن است(آلبرکامو)/سکوت اختیار کردن یعنی که ما به خود اجازه ی این باور را بدهیم که عقیده ای نداریم ، که چیزی نمی خواهیم(آلبرکامو)/)به پیروزی بیندیشید و هرگز به شكست فكر نكنید(شوارتز)/تا زماني كه توده مردم براي بهبود حال يكديگر احساس مسؤوليت نكنند، عدالت اجتماعي تحقق نمي‌يابد(هلن کلر)/بعضی مردمان مردن را به میدان دوست دارند،بعضی خواب همیشه را به خانه خویش.همگان آزادند تا آواز خویش را انتخاب کنند(منشور پارسوماش،کورش بزرگ)بی خردی اسارت بدنبال دارد .و خرد موجب آزادی و رهایی است(فردوسی بزرگ)

حرف هایی برای افتخار

این منم کوروش پسر ماندانا و کمبوجیه،پادشاه پهناورترین سرزمین های ادمی،از بلندی های پارسوماش تا بابل بزرگ،که جز ازادی اواز دیگری نیاموخته ام و اواز دیگری نخواهم اموخت.هشدارتان می دهماو که به کشتن ازادی بیاید هرگز از هوای اهورا خوشبو نخواهد شد.بخشوده نخواهد شد.بزرگ نخواهد شد.این سخن من است.من به یقین و عدالت باور دارم.من زندگی ها خواهم ساخت،خوشی ها بسیار خواهم اورد،و ملتم را سربلند ساحت زمین خواهم کرد.زیرا شادمانی او شادمانی من است.سلوک سربازان من سلوک پارسیان سرزمین من است.ما برای ازادی مردمان امده ایم،تباهی و تیرگی از ما نیست،وحشت و شقاوت از ما نیست،تازیانه و تجاوز از ما نیست،ما اورندگان ازادی مردمان هستیم.،تنها ترانه و شادمانی باشد.همین و دیگر هیچ.این فرمان من و فرمان فرشتگان زمین است.من پیام اور امید و شادمانی را دوست می دارم.پیروزی باد بر سکون سایه را دوست می دارم،وزیدن زنده گندم زاران را دوست می دارم،خنیاگران و گهواره بانان را دوست می دارم،محبت مردمان و ازادی آوازشان را دوست می دارم.من راستی و درستی را دوست می دارم.پس ای ستم دیدگان فراوانی و خوشی هایتان بسیار باد،فرزندان برومند و برکت نانتان بسیار باد،نان و نمک،خواب آرم و بیداری بارانتان بسیار باد.

منبع:منشور پاسوماش، برگزیده ای از سخنان کورش بزرگ

سیاست از زبان خمینی

والله اسلام تمامش سياست است ، اسلام را بد معرفی كردند. سياست من از اسلام سرچشمه مى گيرد(1)/دين اسلام يك دين سياسى است كه همه چيزش سياست است ، حتى عبادتش ... اسلام از همه اديان بيش تر در اين معنا پافشارى دارد. همه احكامش يك احكام مخلوط به سياست است ... نمازش مخلوط به سياست است ، حجش مخلوط به سياست است ، زكاتش مخلوط به سياست است ، اداره مملكت سياست است(2)/اگر كسى دين را از سياست جدا بداند، خدا، رسول و ائمه معصومين را تكذيب كرده است(3)/ولايتى كه رسول خدا در اداره جامعه داشت ، بدون ترديد براى ولى فقيه نيز در دوران غيبت ثابت است و اين از مسائل ضرورى و بديهى است(4)/دخالت در سياست در راءس تعليمات انبيا است (5)/سياستي كه در صدر اسلام بود يك سياست جهاني بود. پيغمبر اسلام دستش را دراز كرده بود در اطراف عالم و عالم را داشت دعوت مي‎كرد به اسلام و دعوت مي‎كرد به سياست اسلامي و حكومت تشكيل داد و خلفاي بعد حكومت تشكيل دادند در صدر اسلام از زمان رسول خدا تا آن وقتي كه انحراف در كار نبود سياست و ديانت توأم بودند(6)/
منابع:
1-صحیفه نور-جلد 1-صفحه 65
2-صحیفه نور-جلد 9 -صفحه 138
3-صحیفه نور-جلد 20-صفحه 28
4-صحیفه نور-جلد 9-صفحه 32
5-صحیفه نور-جلد 5-صفحه 44
6-صحیفه نور-جلد 3-صفحه 227

جشن های ایران باستان

زرتشتیان به مناسبت های گوناگون ملی وبر اساس اعتقاد به مهر و یکدلی جشن های زیادی را در طول سال برپا می دارند.بزرگترین این جشن ها رامی توان 1- جشن نوروز که جلوه ویزه ای دارد و در باور زرتشتیان از ان فروهر درگذشتگان است که از ده روز پیش از نوروز برای سر زدن به بستگان خود به سوی ان ها می ایند.2-جشن مهرگان: که در روز مهر از ماه مهر برگزار می شود و بیان پیروزی فریدون بر ضحاک تازی و ستمگر است.3- جشن چله: بزرگترین شب سال و اخرین روز از ماه آذر است کهاین جشن برای افزایش روز و روشنایی و یا به اصطلاحی زایش نور خورشید است.4-جشن سده که به مناسبت کشف اتش توسط نیاکان ما می باشد را ارج می نهند و در ان شب تاریکی شب را با روشنایی نور اتش گرامی می دارند.که در شاهنامه فردوسی از این جشن با نام جشن مهار شدن اتش می باشد.5-جشن تیرگان: که این جشن به مناسبت فداکاری آرش کمانگیر در گسترش و پهناور کردن مرزهای ایران دارد.همچنین در جشن تیرگان زرتشتیان به هم اب می پاشند تا بنا به باور سنتی اشان با امدن باران سبز شدن و نو شدن و تازگی بر ان ها آید..6-جشن اسفندگان: که این جشن به مادران و زنان مخصوص است وو در کلامی دیگر به این جشن جشن((سپنته ارمی تی)) نیز گویند.در این روز جشن هایی مخصوص برای مادران در نظر می گیرند.7-جشن های گاهنبارها: که بیشتر مربوط به کشاورزان می شود.جالب است بدانید که این جشن در سال به 6 نوبت ب گزار می شود.و هر دوره پنج روز طول خواهد کشد.

اهویی که مسلمان شد.

راونـدى و ابـن بـابـويـه از امّ سـلمـه روايـت كـرده انـد كـه روزى حـضـرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم در صحرائى راه مى رفت ناگاه شنيد كه منادى ندا مى كـند: يا رسول اللّه ! حضرت نظر كرد كسى را نديد؛ پس بار ديگر ندا شنيد و كسى را نديد و در مرتبه سوّم كه نظر كرد آهوئى را ديد كه بسته اند، آهو گفت : اين اعرابى مرا شـكـار كـرده اسـت و مـن دو طـفـل در ايـن كـوه دارم مرا رها كن كه بروم و آنها را شير بدهم و برگردم . فرمود: خواهى كرد؟ گفت : اگر نكنم خدا مرا عذاب كند مانند عذاب عشّاران ؛ پس حـضـرت آن را رها كرد تا رفت و فرزندان خود را شير داد و به زودى برگشت و حضرت آن را بـسـت . چـون اعـرابـى آن حـال را مـشـاهـده كـرد گـفـت : يـا رسـول اللّه ! آن را رهـا كـن . چـون آن را رهـا كـرد دويـد و مـى گـفـت : اَشـْهـَدُ اَن لا اِل هَ اِلا اللّهُ وَ اَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ

منبع:

بحار الانوار 17/390 ـ 421، باب پنجم
2-ابن شهر آشوب 1/132

امام زمان در هنگام ظهورش ابوبکر و عمر را می سوزاند.

يكى از اصحاب و شاگردان امام صادق عليه السلام از ایشان سوال کردند.امام زمان بعد از کوفه وارد کدام شهر خواهند شد؟ ایشان فرمودند مدینه.سپس حضرت وارد مسجدالنّبى مى شود و كنار قبر جدّش رسول اللّه صلى الله عليه و آله مى آيد و با صداى بلند مى گويد: اى جمع خلايق ! آيا اين قبر جدّم رسول اللّه است ؟خواهند گفت : آرى ، اى مهدى آل محمّد.پس از آن اظهار مى فرمايد: چه كسانى كنار قبر او قرار گرفته اند؟ گويند: دو هم نشين او، ابوبكر و عمر كنار آن حضرت دفن شده اند.سپس امام زمان می گویند چرا از بين تمام امّت فقط اين دو نفر اينجا دفن شده اند؟اصحاب می فرمایند:چون كه آن دو خليفه آن حضرت بوده اندبعد از آن مى فرمايد: آيا كسى از شماها در اين موضوع - و دفن آن دو نفر - شكّ و شبهه اى ندارد؟همه خواهند گفت:خیر.حضرت بعد از 3 روز دستور نبش قبر می دهند.و جسد آن دو نفر را از قبر درآورند، بدون آن كه تغييرى در شكل آن ها پديد آمده باشد؛عد از آن ندائى از طرف حضرت مهدى (عجّ) به گوش همگان مى رسد: دوستداران اين دو نفر هر كه هست ، سر جاى خود بايستد و آن هائى كه مخالف اين دو مى باشند، در سمتى ديگر قرار گيرند.چون جمعيّت از يكديگر جدا شوند، به دستور آن حضرت ، باد سياه و وحشتناكى مى وزد و آن دو جسد را با تمام علاقه مندانشان به همراه درخت مى سوزاند.
سپس حضرت دستور مى دهد تا آن دو جسد سوخته شده را فرود آورند و به اذن و اراده خداوند زنده مى شوند و اجتماعى عظيم از اقشار مختلف گرد هم آيند.عد از آن ، حضرت ضمن خطبه اى مفصّل تمام جنايت ها و ظلم هائى كه از حضرت آدم به بعد شده ، براى جمعيّت بازگو مى فرمايد.و چون همه ظلم ها و جنايت ها را برشمارد، با دليل و برهان بر عليه آن دو نفر اثبات مى نمايد و آنها نيز مى پذيرند و اعتراف مى كنند.پس از آن كه اعتراف كردند، هر دو نفرشان را مؤاخذه و قصاص مى كند و دستور مى دهد: آن ها را دار بزنند و در آن هنگام آتشى از درون زمين خارج مى گردد و آن ها را مى سوزاند، سپس باد شديدى مى وزد و خاكستر آن ها را متلاشى و پراكنده مى كند.
منابع:
مختصر بصائر: ص 186 - 188،/ هداية الكبرى حضينى : ص 401، / بحارالا نوار: ج 53، ص 12

سخنانی در نقد خداوند و ادیان

انسان هنگامى خود را از مذهب رها مى سازد که آن را از قلمرو حقوق عمومى به قلمرو حقوق خصوصى پرتاب کند/کارل ماکس/ -پیامبرانی که مسلح شدند، پیروز شدند، و پیامبرانی که سلاح نداشتند از یادها رفتند./ماکیاولی/-کارتل مواد مخدر مدى ئين "اسکوبارها" و مثلث چينى و مافياى ايتاليا و آمريکا، انگشت کوچک اديان سازمان يافته نمى شوند./منصور حکمت/-کشيش ها مى گويند که آنها به مردم بخشيدن و خيريه را مى آموزند. اين طبيعى است. چون آنها از پول صدقه مردم زندگى مى کنند. همه گداها مى آموزند که مردم بايد به آنها پول بدهند./رابرت اینگرسول/.-واقعيت اين است که جنايات مرتکب شده عليه کودکان تحت نام خدا، مسيح و محمد بيشتر از جناياتى بوده که تحت نام تحت نام شيطان انجام شده اند./کنت لانینگ/-من هیچ اجباری در اعتقاد به خدایی که احساس ، منطق ، فهم وشعور را به ما عطا کرده است و می خواهد که از به کار بردن آنها چشم پوشی کنیم حس نمیکنم./گالیله/-مهمترين وجه مشخصه اسلام اين است که خواست خدا مقدم بر همه چيز است و بايد اجرا گردد. اين خداست و نه مردم که تصميم مى گيرند که امور زندگى چگونه پيش برود/اعظم کم گویان/-قانون می گوید مدارس باید مراسم روزانه دعای جمعی برپا کنند. قانون در این مورد دچار خریت محض است. دعای اجباری تناقض در خود است. دستور دادن به دانش آموزان که دعا کنند مثل این است که به آنها دستور دهید از ریاضیات لذت ببرند./جان دانفورد/-گفتن اینکه بیخدایی یک دین است مثل این است که گفته شود کچلی یک نوع رنگ مو است./دون هیرشبرگ/-شاید هدف از زندگی ما در این دنیا این نباشد که خدا را بپرستیم، بلکه این باشد که او را خلق کنیم./ارتور کلارک/-"آیا تو نمیدانی که شیطانی وجود ندارد؟ شیطان همان خدا است وقتی که مست میکند./تام ویتز/-"وقتی میتوان فهمید خدا ساخته ذهن انسان است که هروقت ما از کسی متنفریم او نیز از او متنفر است./تام ویتز/

سخن گفتن امام علی با خورشید

در كتب مختلف ، از راويان متعدّدى همانند سلمان فارسى ، عمّار ياسر، ابوذر غفارى ، عبداللّه بن مسعود، عبداللّه بن عبّاس و ... آورده اند كه چون خداوند متعال ، مكّه را توسّط پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و فداكارى امام علىّ بن ابى طالب عليه السلام فتح كرد.
پيش از آن كه حضرت رسول صلوات اللّه عليه عازم و آماده جنگ هَوازن گردد، در حضور جمعى خطاب به علىّ عليه السلام نمود و اظهار داشت : اى علىّ! برخيز و به همراه اصحاب در گوشه اى از قبرستان بقيع وارد شده و هنگامى كه خورشيد طلوع نمايد، با وى مكالمه كن و سخن بگو.
علىّ بن ابى طالب عليه السلام طبق دستور حضرت رسول صلوات اللّه عليه بلند شد و به همراه بعضى از اصحاب به قبرستان بقيع رفت و چون خورشيد طلوع كرد؛ آن را مخاطب قرار داد و گفت :
(السّلام عليك ايّها العبد الدّائر فى طاعة ربّه ).
و خورشيد جواب سلام حضرت علىّ صلوات اللّه عليه را اين چنين پاسخ گفت :
(و عليك السّلام يا اخا رسول اللّه و وصيّه و حجّة اللّه على خلقه ).
بعد از آن ، مولاى متّقيان علىّ عليه السلام به شكرانه چنين كرامت و عظمتى كه خداوند متعال عطايش فرموده بود سر بر خاك نهاد و سجده شكر به جاى آورد.
سپس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله او را گرفت و بلند نمود و فرمود: اى حبيب من ! تو را بشارت باد بر اين كه خداوند به ميمنت وجود تو بر ملائكه ؛ و بر اهل آسمان مباهات مى كند.
و پس از آن افزود: شكر و سپاس مى گويم خدا را، كه مرا بر ساير پيامبران فضيلت و برترى بخشيد، همچنين مرا به وسيله علىّ بن ابى طالب كه سيّد تمام اوصياء است تأ ييد و يارى نمود

به یاد کشته های ازادی در راه میهن

علی در اغاز رهبری خود به سال 1364 ایرانی برابر با 34سال گریز محمد از مکه به مدینه که برابر با 656 میلادی است عبداله بن عباس پسر اموی خود را به سرکوبی مردم استخر و فیروز اباد فرستاد که او فیروز اباد را با خاک یکسان کرد وچهل هزار نفر را کشت.نقل است که علی می گوید خون همگان را مباح گردانید و چندان که می کشتند خون نمی رفت که عدد کشته شدگان 40 هزار بود.(1(/در سال 1369 ایرانی برابر با سال 39 هجری زیاد بن ابیه پسر اموی علی(برادر ناتنی معاویه) به دستور علی به سرکوبی مردم فارس وکرمان و ری روانه گردید و چنان کشتاری به راه انداخت که تاریخ کمتر به یاد دارد وزنان و کودکان را بردگی گرفتند. نقل اس که علی می گوید ((شما شوکت عجمان را شکستید)(2)/در واقعه هولناک جلولا ده ها هزار تن از ایرانیان کشته شدند و مدت ها اجساد روی زمین باقی مانده بود و بسیاری از زنان و کودکان به اسرات گرفته شدند.این جنگ را بر اساس کشته شدگان بسیارش که تمام دشت و صحرا را پوشانده بود جلولا(پوشانیده) نامیده شد.(3)/کشته شدن هزاران ایرانی در جنگ نهاوند که اعراب از ایشان چنان کشتند که خدا داند.. و از اموال و غنیمت ها انقدر نصیب مسلمانان گردید که در هیچ کتابی به اندازه ان نیامده(4)
منابع:
1- دو قرن سکوت نوشته عبدالحسین زرین کوب برگ های 67-72-73-فارسنامه ابن بلخی ص 116
2-دو قرن سوت توشته زرین کوب برگ 105- تاریخ سیستان صفحه 96-فتوح البلدان برگ های 149-150-تاریخ طبری پوشینه هفتم برگ 2722
3-تاریخ طبری جلد 3 صفحه 1829-فتوح البلدان ص 65-66
4-افرینش و تاریخ جلد 5 ص 192

مردان کچل دشمنان اهل بیت اند

مسلم بن خالد و تمیم بن بهلول از امام ششم روایت کرده اند که پانزده گروه از امت جدممحمد(ص) ما را دوست ندارند و مردم را به دشمنی با با وا میدارند.گوید عرض کردم ان ها را برای ما بیان کن ای مولایم.امام فرمودند:1-کسی از مردم که در خلقتش عضو زایدی است.2-کسی که در خلقتش نقصانی است.3-کسی که مادرزاد چشم راستش کور است.4-مردان سیاه مو.5- مردان بسیار سیاه رنگ.6-مردان کچل.7-مردانی که نگین سبز در دست می کنند و ان ها بسیارند.8-زنازادگان.9-مردان پیس.10-خوره داران.11-مابون ها.12-اهل شهری که سیستان نام دارد.13- اهل شهری که ری نام دارند.14-اهل شهری که موصل نام دارند.گویی که انان بدترین کسانند بر روی زمین.15-اهل شهری که زورا نام دارد و در اخر الزمان این شهر بنا شود.
منبع: خصال شیخ صدوق، صفحه 587 و 588

تاثیر پذیری دین اسلام از عقاید زرتشتی

می توان گفت که در زمان ظهورحضرت محمد در ناحیه حیره(مورخان می گویند دولت عربی که وابسته به ایران بوده) زبان پارسی در این نواحی بسیار رواج داشته است.(1).مورخان نوشته اند که در زمان قباد ساسانی مزدکیان تاثیر شگرفی درناحیه حیره داشته اند.آن گونه که ((آکل آلمر)) سال ها از طرف قباد ساسانی حکمران ناحیه حیره بوده است. به دلیل دادگستری حکومت مزدکیان افکار مزدکی بعضی از نواحی عربستان و به خصوص ناحیه یمن(عربستان خوشبخت)ر ا تحت تاثیر قرار داده بود.از جمله ایرانیانی که از ایران گریختنه بودند( به دلیل سرکوب حکومت انوشیروان) فردی بود به نام روز بهانش(سلمان فارسی).سلمان فارسی پس از گریختن از ایران در ناحیه حجاز در عربستان توسط قبیله بنی کلب به بردگی گرفته می شود و سپس در طی چندین بردگی در چندین قبیله در شمار بردگان محمد می افتد.از ان جا که سلمان فردی با فرهنگ بود و از دین زرتشت اگاهی کامل داشت محمد او را جز مشاوران خود قرار می دهد(2)..حتی گروهی معتقد بودند که مطالب قرآن را(( سلمان عجمی)) به پیغمبر تعلیم می دهد که حتی در قرآن هم ایه ای در این ارتباط وجوددارد.(3).مورخان اورده اند که باورهای زرتشتی به طور مستقیم بر باورهای اسلامی ان زمان تاثیر داشته است.مورخان به این نکات اشاره کرده اند.شکل بعثت زرتشت و پیغمبر اسلام/ شباهت مقام معنوی پروچیستا( کوچکترین دختر زرتشت) با فاطمه/ شباهت پنج افرینگان در پنج موقع روز با پنج نماز مسلمانان/ اعتقاد به بهشت و جهنم و دوزخ(همیستگان در زرتشتی)/ اعتقاد به روز قیامت(فراشکرد در زرتشتی)/ اعتقاد به ملائکه(امشاسپندان)(4)/ به کاررفتن حدود 30 کلمه فارسی زرتشتی در قرآن.دلایل تاثیر این عقاید در اسلام می تواند انکار نشدنی باشد.
منابع:
1- الذهب جلد اول،ص 66-65،/ سیرت رسول الله ابن هشام،جلد اول، ص 168و199
2- سیره رسول الله ،جلد اول، ص 189/ تاریخ بناکتی ص 93/ مجمل التواریخو القصص ص 242
3- سوره نحل .آیه 103، روصه الصا ص 202-197
4- پژوهشی در اساطیر ایران، ص 198-197،سوره کهف ایه 28، سوره حمد ایه 16،درس هایی درباره اسلام ص 54-50

چادرفاطمه زهرا 80 نفر را مسلمان کرد.

بن شهر آشوب وقطب راوندى روايت كرده اند كه روزى حضرت اميرالمؤ منين عليه السّلام مـحـتـاج بـه قرض شد وچادر حضرت فاطمه عليهاالسّلام را به نزد مرد يهودى كه نامش زيـد بود رهن گذاشت وآن چادر از پشم بود وقدرى از جوبه قرض ‍ گرفت . پس يهودى آن چـادر را بـه خـانـه بـرد ودر حجره گذاشت ، چون شب شد زن يهودى به آن حجره درآمد نـورى از آن چـادر ساطع ديد كه تمام حجره را روشن كرده بود چون زن آن حالت غريب را مـشـاهـده كـرد بـه نـزد شـوهـر خـود رفـت وآنـچـه ديـده بـود نـقـل كـرد، پـس يـهـودى از اسـتـمـاع آن حـالت در تـعـجب شد وفراموش كرده بود كه چادر حـضـرت فـاطـمـه عـليـهـاالسـّلام در آن خـانـه اسـت بـه سـرعـت شـتـافـت وداخل آن حجره شد كه ديد شعاع چادر آن خورشيد فلك عِصْمت است كه مانند بَدْر مُنير خانه را روشـن كـرده اسـت ، يـهودى از مشاهده اين حالت تعجبش زياده شد پس ‍ يهودى وزنش به خانه خويشان خود دويدند وهشتاد نفر از ايشان را حاضر گردانيدند واز بركت شعاع چادر فاطمه عليهاالسّلام همگى به نور اسلام منوّر گرديدند
منابع:
(مـنـاقـب ) ابـن شـهـر آشـوب 3/387 تـحـقيق : دكتر بقاعى ؛2- (الخرائج راوندى ) 2/537
3-منتهی الامال قمی/باب دوم/ فصل دوم

سخنانی از بزرگان برای بی مذهبان و بی خدایان

شاید هدف از زندگی ما در این دنیا این نباشد که خدا را بپرستیم، بلکه این باشد که او را خلق کنیم./ آرتور کلارک/-اگر خدا وجود میداشت، من فکر میکنم که بعید است او آنقدر بیهوده و لوس باشد که از اینکه افرادی در وجود داشتن او شک کنند آزرده شود." /برتراند راسل/-یک فیلسوف تابحال هرگز یک روحانی را نکشته است، در حالیکه روحانیون فلاسفه زیادی را کشته اند."/دنیس دیروت/-وقتی که مردم بیشتر آگاه میشوند، کمتر به روحانی و بیشتر به معلم توجه میکنند./رابرت گرین اینگر سول/-ادیان همه مانند یکدیگرند، مبتنی بر افسانه ها و اسطوره ها هستند. /توماس جفرسون/دین بهترین وسیله برای ساکت نگه داشتن عوام است./ناپلئون بناپارت/-وقتی مروجین مذهبی به سرزمین ما آمدند، در دستشان کتاب مقدس داشتند و ما در دست زمینهایمان را داشتیم، پنجاه سال بعد، ما در دست کتاب های مقدس داشتیم و آنها در دست زمین های ما را داشتند."/جومو کیانتا/-لازم نيست كسي دست بدامن خدا بشود تا شرايط اوليه ي آفرينش
كيهان تنظيم شود ولي اگر كسي چنين بكند او (خدا) ميبايست برابر قوانين فيزيك عمل كرده باشد
/استفن هاوکینز/-خداوند زاییده ترس انسان از طبیعت است/آربیتر/-مذهب تنها برای بردگی انسان ها خلق شده است./ناپلئون/-روحانى نسبت به برهنگى و رابطه طبيعى دو جنس حساسيت دارد، اما از کنار فقر و فلاکت مى گذرد./سوزان ارتس/-کشيش ها مى گويند که آنها به مردم بخشيدن و خيريه را مى آموزند. اين طبيعى است. چون آنها از پول صدقه مردم زندگى مى کنند. همه گداها مى آموزند که مردم بايد به آنها پول بدهند. /رابرت گرین اینگر سول/اگر کسى يک نفر را بکشد قاتل است، ميليونها را بکشد فاتح است و همه را بکشد خداست/ژان روستان/-قسمتهايى از انجيل را که من نمى فهمم ناراحتم نمى کنند، قسمتهايى از آن را که مى فهمم معذبم مى کنند./مارک تواین/-به من بگو قبل از تولد کجا بوده ای تا به تو بگویم پس از مرگ کجا خواهی رفت. /نیچه/

برای مذهبان

کفر لغت ديگرى است براى آزادى انديشه. /گراهام گرين/-کسی که برای اولین بار ایده از طرف خداوند آمده ام را مطرح کرد، انسان هوشمندی بود./اروپیدس 484 قبل از میلاد/-من نمى توانم خدائى را تصور کنم که مخلوقات خود را پاداش يا کيفر مى دهد؛ که اهدافش طبق مقاصد ما انسانها شکل گرفته/آلبرت انیشتین/-قبل از اينکه براى آمدن باران به درگاه خدا نماز بياورى، بهتر است برنامه هواشناسى را تماشا کنى./مارک تواین/-مذهب، تخيل است و پايه قدرتش در اين است که در محدوده تمايلات ذاتى مان واقع مى شود/زیگموند فروید/-صريح و روشن بگويم: من مسلمان نيستم. من هيچوقت جرم ارتداد را نپذيرفته ام چون هيچگاه بعنوان يک انسان بالغ و عاقل در زندگى ام هيچ نوع اعتقاد دينى را برسميت نشناخته و اعلام نکرده ام. کسى نمى تواند نسبت به عقيده اى که هيچوقت نداشته، مرتد شود و بخاطر آن مجازات شود. بسيارى از مسلمانانى که مورد احترام من هستند، از اين مساله که به محض تولد به اسلام متعلق مى شوند و اگر تصميم گرفتند آن را برنگزينند مرگ در انتظارشان خواهد بود، وحشت خواهند کرد./سلمان رشدی/-اگر 70میلیون نفر به یک چیزاحمقانه اعتقاد دارند، آن چیز همچنان یک چیز احمقانه است./آنتوان فران/-اگر بخواهیم تنها با قوانین احتمالات قضاوت کنیم، قدرت دعاها صفر است./جودیث هیز/-مذهب جنايت مقدس است./لاادری/-کسانی که میتوانند تو را باورمند به چرندیات بکنند، میتوانند تو را مجبور به انجام کارهای وحشیانه کنند./ولتر/-"هرچقدر میوه های دانش بیشتر در اختیار انسان قرار گیرد، همانقدر باورهای مذهبی از بین خواهد رفت./زیگموند فروید/دين، خودآگاهى انسانى است که هنوز خود را نيافته يا خود را باخته و از دست داده است./کارل ماکس/-میلیون ها انسان نمازخوان و دعا گزار هر روز عاجزانه با تمنا و التماس از خدا چيزى را تقاضا مى کنند: "خدايا اين کار را برايم بکن"، "من اتوموبيل نو مى خوام"، "شغل بهتر مى خوام"، "اين را به من بده"، آن را به من بده". اما مشکل اين است که اگر خدا به دعاها و عجز و التماس شما جواب نداد چه؟ حتما مى گوئيد خواست خدا بوده. اين طور تشخيص داده .... خوب مگر مريضيد که به درگاه او دعا و التماس مى کنيد و وقت خودتان را تلف مى کنيد؟/جورج کالین/-! خدا مرده است اما اعصار بسيارى طول مى کشد تا افسانه اش هم بميرد./نیچه/