جشن های ایران باستان

زرتشتیان به مناسبت های گوناگون ملی وبر اساس اعتقاد به مهر و یکدلی جشن های زیادی را در طول سال برپا می دارند.بزرگترین این جشن ها رامی توان 1- جشن نوروز که جلوه ویزه ای دارد و در باور زرتشتیان از ان فروهر درگذشتگان است که از ده روز پیش از نوروز برای سر زدن به بستگان خود به سوی ان ها می ایند.2-جشن مهرگان: که در روز مهر از ماه مهر برگزار می شود و بیان پیروزی فریدون بر ضحاک تازی و ستمگر است.3- جشن چله: بزرگترین شب سال و اخرین روز از ماه آذر است کهاین جشن برای افزایش روز و روشنایی و یا به اصطلاحی زایش نور خورشید است.4-جشن سده که به مناسبت کشف اتش توسط نیاکان ما می باشد را ارج می نهند و در ان شب تاریکی شب را با روشنایی نور اتش گرامی می دارند.که در شاهنامه فردوسی از این جشن با نام جشن مهار شدن اتش می باشد.5-جشن تیرگان: که این جشن به مناسبت فداکاری آرش کمانگیر در گسترش و پهناور کردن مرزهای ایران دارد.همچنین در جشن تیرگان زرتشتیان به هم اب می پاشند تا بنا به باور سنتی اشان با امدن باران سبز شدن و نو شدن و تازگی بر ان ها آید..6-جشن اسفندگان: که این جشن به مادران و زنان مخصوص است وو در کلامی دیگر به این جشن جشن((سپنته ارمی تی)) نیز گویند.در این روز جشن هایی مخصوص برای مادران در نظر می گیرند.7-جشن های گاهنبارها: که بیشتر مربوط به کشاورزان می شود.جالب است بدانید که این جشن در سال به 6 نوبت ب گزار می شود.و هر دوره پنج روز طول خواهد کشد.

اهویی که مسلمان شد.

راونـدى و ابـن بـابـويـه از امّ سـلمـه روايـت كـرده انـد كـه روزى حـضـرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم در صحرائى راه مى رفت ناگاه شنيد كه منادى ندا مى كـند: يا رسول اللّه ! حضرت نظر كرد كسى را نديد؛ پس بار ديگر ندا شنيد و كسى را نديد و در مرتبه سوّم كه نظر كرد آهوئى را ديد كه بسته اند، آهو گفت : اين اعرابى مرا شـكـار كـرده اسـت و مـن دو طـفـل در ايـن كـوه دارم مرا رها كن كه بروم و آنها را شير بدهم و برگردم . فرمود: خواهى كرد؟ گفت : اگر نكنم خدا مرا عذاب كند مانند عذاب عشّاران ؛ پس حـضـرت آن را رها كرد تا رفت و فرزندان خود را شير داد و به زودى برگشت و حضرت آن را بـسـت . چـون اعـرابـى آن حـال را مـشـاهـده كـرد گـفـت : يـا رسـول اللّه ! آن را رهـا كـن . چـون آن را رهـا كـرد دويـد و مـى گـفـت : اَشـْهـَدُ اَن لا اِل هَ اِلا اللّهُ وَ اَنَّكَ رَسُولُ اللّهِ

منبع:

بحار الانوار 17/390 ـ 421، باب پنجم
2-ابن شهر آشوب 1/132

امام زمان در هنگام ظهورش ابوبکر و عمر را می سوزاند.

يكى از اصحاب و شاگردان امام صادق عليه السلام از ایشان سوال کردند.امام زمان بعد از کوفه وارد کدام شهر خواهند شد؟ ایشان فرمودند مدینه.سپس حضرت وارد مسجدالنّبى مى شود و كنار قبر جدّش رسول اللّه صلى الله عليه و آله مى آيد و با صداى بلند مى گويد: اى جمع خلايق ! آيا اين قبر جدّم رسول اللّه است ؟خواهند گفت : آرى ، اى مهدى آل محمّد.پس از آن اظهار مى فرمايد: چه كسانى كنار قبر او قرار گرفته اند؟ گويند: دو هم نشين او، ابوبكر و عمر كنار آن حضرت دفن شده اند.سپس امام زمان می گویند چرا از بين تمام امّت فقط اين دو نفر اينجا دفن شده اند؟اصحاب می فرمایند:چون كه آن دو خليفه آن حضرت بوده اندبعد از آن مى فرمايد: آيا كسى از شماها در اين موضوع - و دفن آن دو نفر - شكّ و شبهه اى ندارد؟همه خواهند گفت:خیر.حضرت بعد از 3 روز دستور نبش قبر می دهند.و جسد آن دو نفر را از قبر درآورند، بدون آن كه تغييرى در شكل آن ها پديد آمده باشد؛عد از آن ندائى از طرف حضرت مهدى (عجّ) به گوش همگان مى رسد: دوستداران اين دو نفر هر كه هست ، سر جاى خود بايستد و آن هائى كه مخالف اين دو مى باشند، در سمتى ديگر قرار گيرند.چون جمعيّت از يكديگر جدا شوند، به دستور آن حضرت ، باد سياه و وحشتناكى مى وزد و آن دو جسد را با تمام علاقه مندانشان به همراه درخت مى سوزاند.
سپس حضرت دستور مى دهد تا آن دو جسد سوخته شده را فرود آورند و به اذن و اراده خداوند زنده مى شوند و اجتماعى عظيم از اقشار مختلف گرد هم آيند.عد از آن ، حضرت ضمن خطبه اى مفصّل تمام جنايت ها و ظلم هائى كه از حضرت آدم به بعد شده ، براى جمعيّت بازگو مى فرمايد.و چون همه ظلم ها و جنايت ها را برشمارد، با دليل و برهان بر عليه آن دو نفر اثبات مى نمايد و آنها نيز مى پذيرند و اعتراف مى كنند.پس از آن كه اعتراف كردند، هر دو نفرشان را مؤاخذه و قصاص مى كند و دستور مى دهد: آن ها را دار بزنند و در آن هنگام آتشى از درون زمين خارج مى گردد و آن ها را مى سوزاند، سپس باد شديدى مى وزد و خاكستر آن ها را متلاشى و پراكنده مى كند.
منابع:
مختصر بصائر: ص 186 - 188،/ هداية الكبرى حضينى : ص 401، / بحارالا نوار: ج 53، ص 12

سخنانی در نقد خداوند و ادیان

انسان هنگامى خود را از مذهب رها مى سازد که آن را از قلمرو حقوق عمومى به قلمرو حقوق خصوصى پرتاب کند/کارل ماکس/ -پیامبرانی که مسلح شدند، پیروز شدند، و پیامبرانی که سلاح نداشتند از یادها رفتند./ماکیاولی/-کارتل مواد مخدر مدى ئين "اسکوبارها" و مثلث چينى و مافياى ايتاليا و آمريکا، انگشت کوچک اديان سازمان يافته نمى شوند./منصور حکمت/-کشيش ها مى گويند که آنها به مردم بخشيدن و خيريه را مى آموزند. اين طبيعى است. چون آنها از پول صدقه مردم زندگى مى کنند. همه گداها مى آموزند که مردم بايد به آنها پول بدهند./رابرت اینگرسول/.-واقعيت اين است که جنايات مرتکب شده عليه کودکان تحت نام خدا، مسيح و محمد بيشتر از جناياتى بوده که تحت نام تحت نام شيطان انجام شده اند./کنت لانینگ/-من هیچ اجباری در اعتقاد به خدایی که احساس ، منطق ، فهم وشعور را به ما عطا کرده است و می خواهد که از به کار بردن آنها چشم پوشی کنیم حس نمیکنم./گالیله/-مهمترين وجه مشخصه اسلام اين است که خواست خدا مقدم بر همه چيز است و بايد اجرا گردد. اين خداست و نه مردم که تصميم مى گيرند که امور زندگى چگونه پيش برود/اعظم کم گویان/-قانون می گوید مدارس باید مراسم روزانه دعای جمعی برپا کنند. قانون در این مورد دچار خریت محض است. دعای اجباری تناقض در خود است. دستور دادن به دانش آموزان که دعا کنند مثل این است که به آنها دستور دهید از ریاضیات لذت ببرند./جان دانفورد/-گفتن اینکه بیخدایی یک دین است مثل این است که گفته شود کچلی یک نوع رنگ مو است./دون هیرشبرگ/-شاید هدف از زندگی ما در این دنیا این نباشد که خدا را بپرستیم، بلکه این باشد که او را خلق کنیم./ارتور کلارک/-"آیا تو نمیدانی که شیطانی وجود ندارد؟ شیطان همان خدا است وقتی که مست میکند./تام ویتز/-"وقتی میتوان فهمید خدا ساخته ذهن انسان است که هروقت ما از کسی متنفریم او نیز از او متنفر است./تام ویتز/

سخن گفتن امام علی با خورشید

در كتب مختلف ، از راويان متعدّدى همانند سلمان فارسى ، عمّار ياسر، ابوذر غفارى ، عبداللّه بن مسعود، عبداللّه بن عبّاس و ... آورده اند كه چون خداوند متعال ، مكّه را توسّط پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و فداكارى امام علىّ بن ابى طالب عليه السلام فتح كرد.
پيش از آن كه حضرت رسول صلوات اللّه عليه عازم و آماده جنگ هَوازن گردد، در حضور جمعى خطاب به علىّ عليه السلام نمود و اظهار داشت : اى علىّ! برخيز و به همراه اصحاب در گوشه اى از قبرستان بقيع وارد شده و هنگامى كه خورشيد طلوع نمايد، با وى مكالمه كن و سخن بگو.
علىّ بن ابى طالب عليه السلام طبق دستور حضرت رسول صلوات اللّه عليه بلند شد و به همراه بعضى از اصحاب به قبرستان بقيع رفت و چون خورشيد طلوع كرد؛ آن را مخاطب قرار داد و گفت :
(السّلام عليك ايّها العبد الدّائر فى طاعة ربّه ).
و خورشيد جواب سلام حضرت علىّ صلوات اللّه عليه را اين چنين پاسخ گفت :
(و عليك السّلام يا اخا رسول اللّه و وصيّه و حجّة اللّه على خلقه ).
بعد از آن ، مولاى متّقيان علىّ عليه السلام به شكرانه چنين كرامت و عظمتى كه خداوند متعال عطايش فرموده بود سر بر خاك نهاد و سجده شكر به جاى آورد.
سپس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله او را گرفت و بلند نمود و فرمود: اى حبيب من ! تو را بشارت باد بر اين كه خداوند به ميمنت وجود تو بر ملائكه ؛ و بر اهل آسمان مباهات مى كند.
و پس از آن افزود: شكر و سپاس مى گويم خدا را، كه مرا بر ساير پيامبران فضيلت و برترى بخشيد، همچنين مرا به وسيله علىّ بن ابى طالب كه سيّد تمام اوصياء است تأ ييد و يارى نمود

به یاد کشته های ازادی در راه میهن

علی در اغاز رهبری خود به سال 1364 ایرانی برابر با 34سال گریز محمد از مکه به مدینه که برابر با 656 میلادی است عبداله بن عباس پسر اموی خود را به سرکوبی مردم استخر و فیروز اباد فرستاد که او فیروز اباد را با خاک یکسان کرد وچهل هزار نفر را کشت.نقل است که علی می گوید خون همگان را مباح گردانید و چندان که می کشتند خون نمی رفت که عدد کشته شدگان 40 هزار بود.(1(/در سال 1369 ایرانی برابر با سال 39 هجری زیاد بن ابیه پسر اموی علی(برادر ناتنی معاویه) به دستور علی به سرکوبی مردم فارس وکرمان و ری روانه گردید و چنان کشتاری به راه انداخت که تاریخ کمتر به یاد دارد وزنان و کودکان را بردگی گرفتند. نقل اس که علی می گوید ((شما شوکت عجمان را شکستید)(2)/در واقعه هولناک جلولا ده ها هزار تن از ایرانیان کشته شدند و مدت ها اجساد روی زمین باقی مانده بود و بسیاری از زنان و کودکان به اسرات گرفته شدند.این جنگ را بر اساس کشته شدگان بسیارش که تمام دشت و صحرا را پوشانده بود جلولا(پوشانیده) نامیده شد.(3)/کشته شدن هزاران ایرانی در جنگ نهاوند که اعراب از ایشان چنان کشتند که خدا داند.. و از اموال و غنیمت ها انقدر نصیب مسلمانان گردید که در هیچ کتابی به اندازه ان نیامده(4)
منابع:
1- دو قرن سکوت نوشته عبدالحسین زرین کوب برگ های 67-72-73-فارسنامه ابن بلخی ص 116
2-دو قرن سوت توشته زرین کوب برگ 105- تاریخ سیستان صفحه 96-فتوح البلدان برگ های 149-150-تاریخ طبری پوشینه هفتم برگ 2722
3-تاریخ طبری جلد 3 صفحه 1829-فتوح البلدان ص 65-66
4-افرینش و تاریخ جلد 5 ص 192

مردان کچل دشمنان اهل بیت اند

مسلم بن خالد و تمیم بن بهلول از امام ششم روایت کرده اند که پانزده گروه از امت جدممحمد(ص) ما را دوست ندارند و مردم را به دشمنی با با وا میدارند.گوید عرض کردم ان ها را برای ما بیان کن ای مولایم.امام فرمودند:1-کسی از مردم که در خلقتش عضو زایدی است.2-کسی که در خلقتش نقصانی است.3-کسی که مادرزاد چشم راستش کور است.4-مردان سیاه مو.5- مردان بسیار سیاه رنگ.6-مردان کچل.7-مردانی که نگین سبز در دست می کنند و ان ها بسیارند.8-زنازادگان.9-مردان پیس.10-خوره داران.11-مابون ها.12-اهل شهری که سیستان نام دارد.13- اهل شهری که ری نام دارند.14-اهل شهری که موصل نام دارند.گویی که انان بدترین کسانند بر روی زمین.15-اهل شهری که زورا نام دارد و در اخر الزمان این شهر بنا شود.
منبع: خصال شیخ صدوق، صفحه 587 و 588

تاثیر پذیری دین اسلام از عقاید زرتشتی

می توان گفت که در زمان ظهورحضرت محمد در ناحیه حیره(مورخان می گویند دولت عربی که وابسته به ایران بوده) زبان پارسی در این نواحی بسیار رواج داشته است.(1).مورخان نوشته اند که در زمان قباد ساسانی مزدکیان تاثیر شگرفی درناحیه حیره داشته اند.آن گونه که ((آکل آلمر)) سال ها از طرف قباد ساسانی حکمران ناحیه حیره بوده است. به دلیل دادگستری حکومت مزدکیان افکار مزدکی بعضی از نواحی عربستان و به خصوص ناحیه یمن(عربستان خوشبخت)ر ا تحت تاثیر قرار داده بود.از جمله ایرانیانی که از ایران گریختنه بودند( به دلیل سرکوب حکومت انوشیروان) فردی بود به نام روز بهانش(سلمان فارسی).سلمان فارسی پس از گریختن از ایران در ناحیه حجاز در عربستان توسط قبیله بنی کلب به بردگی گرفته می شود و سپس در طی چندین بردگی در چندین قبیله در شمار بردگان محمد می افتد.از ان جا که سلمان فردی با فرهنگ بود و از دین زرتشت اگاهی کامل داشت محمد او را جز مشاوران خود قرار می دهد(2)..حتی گروهی معتقد بودند که مطالب قرآن را(( سلمان عجمی)) به پیغمبر تعلیم می دهد که حتی در قرآن هم ایه ای در این ارتباط وجوددارد.(3).مورخان اورده اند که باورهای زرتشتی به طور مستقیم بر باورهای اسلامی ان زمان تاثیر داشته است.مورخان به این نکات اشاره کرده اند.شکل بعثت زرتشت و پیغمبر اسلام/ شباهت مقام معنوی پروچیستا( کوچکترین دختر زرتشت) با فاطمه/ شباهت پنج افرینگان در پنج موقع روز با پنج نماز مسلمانان/ اعتقاد به بهشت و جهنم و دوزخ(همیستگان در زرتشتی)/ اعتقاد به روز قیامت(فراشکرد در زرتشتی)/ اعتقاد به ملائکه(امشاسپندان)(4)/ به کاررفتن حدود 30 کلمه فارسی زرتشتی در قرآن.دلایل تاثیر این عقاید در اسلام می تواند انکار نشدنی باشد.
منابع:
1- الذهب جلد اول،ص 66-65،/ سیرت رسول الله ابن هشام،جلد اول، ص 168و199
2- سیره رسول الله ،جلد اول، ص 189/ تاریخ بناکتی ص 93/ مجمل التواریخو القصص ص 242
3- سوره نحل .آیه 103، روصه الصا ص 202-197
4- پژوهشی در اساطیر ایران، ص 198-197،سوره کهف ایه 28، سوره حمد ایه 16،درس هایی درباره اسلام ص 54-50

چادرفاطمه زهرا 80 نفر را مسلمان کرد.

بن شهر آشوب وقطب راوندى روايت كرده اند كه روزى حضرت اميرالمؤ منين عليه السّلام مـحـتـاج بـه قرض شد وچادر حضرت فاطمه عليهاالسّلام را به نزد مرد يهودى كه نامش زيـد بود رهن گذاشت وآن چادر از پشم بود وقدرى از جوبه قرض ‍ گرفت . پس يهودى آن چـادر را بـه خـانـه بـرد ودر حجره گذاشت ، چون شب شد زن يهودى به آن حجره درآمد نـورى از آن چـادر ساطع ديد كه تمام حجره را روشن كرده بود چون زن آن حالت غريب را مـشـاهـده كـرد بـه نـزد شـوهـر خـود رفـت وآنـچـه ديـده بـود نـقـل كـرد، پـس يـهـودى از اسـتـمـاع آن حـالت در تـعـجب شد وفراموش كرده بود كه چادر حـضـرت فـاطـمـه عـليـهـاالسـّلام در آن خـانـه اسـت بـه سـرعـت شـتـافـت وداخل آن حجره شد كه ديد شعاع چادر آن خورشيد فلك عِصْمت است كه مانند بَدْر مُنير خانه را روشـن كـرده اسـت ، يـهودى از مشاهده اين حالت تعجبش زياده شد پس ‍ يهودى وزنش به خانه خويشان خود دويدند وهشتاد نفر از ايشان را حاضر گردانيدند واز بركت شعاع چادر فاطمه عليهاالسّلام همگى به نور اسلام منوّر گرديدند
منابع:
(مـنـاقـب ) ابـن شـهـر آشـوب 3/387 تـحـقيق : دكتر بقاعى ؛2- (الخرائج راوندى ) 2/537
3-منتهی الامال قمی/باب دوم/ فصل دوم

سخنانی از بزرگان برای بی مذهبان و بی خدایان

شاید هدف از زندگی ما در این دنیا این نباشد که خدا را بپرستیم، بلکه این باشد که او را خلق کنیم./ آرتور کلارک/-اگر خدا وجود میداشت، من فکر میکنم که بعید است او آنقدر بیهوده و لوس باشد که از اینکه افرادی در وجود داشتن او شک کنند آزرده شود." /برتراند راسل/-یک فیلسوف تابحال هرگز یک روحانی را نکشته است، در حالیکه روحانیون فلاسفه زیادی را کشته اند."/دنیس دیروت/-وقتی که مردم بیشتر آگاه میشوند، کمتر به روحانی و بیشتر به معلم توجه میکنند./رابرت گرین اینگر سول/-ادیان همه مانند یکدیگرند، مبتنی بر افسانه ها و اسطوره ها هستند. /توماس جفرسون/دین بهترین وسیله برای ساکت نگه داشتن عوام است./ناپلئون بناپارت/-وقتی مروجین مذهبی به سرزمین ما آمدند، در دستشان کتاب مقدس داشتند و ما در دست زمینهایمان را داشتیم، پنجاه سال بعد، ما در دست کتاب های مقدس داشتیم و آنها در دست زمین های ما را داشتند."/جومو کیانتا/-لازم نيست كسي دست بدامن خدا بشود تا شرايط اوليه ي آفرينش
كيهان تنظيم شود ولي اگر كسي چنين بكند او (خدا) ميبايست برابر قوانين فيزيك عمل كرده باشد
/استفن هاوکینز/-خداوند زاییده ترس انسان از طبیعت است/آربیتر/-مذهب تنها برای بردگی انسان ها خلق شده است./ناپلئون/-روحانى نسبت به برهنگى و رابطه طبيعى دو جنس حساسيت دارد، اما از کنار فقر و فلاکت مى گذرد./سوزان ارتس/-کشيش ها مى گويند که آنها به مردم بخشيدن و خيريه را مى آموزند. اين طبيعى است. چون آنها از پول صدقه مردم زندگى مى کنند. همه گداها مى آموزند که مردم بايد به آنها پول بدهند. /رابرت گرین اینگر سول/اگر کسى يک نفر را بکشد قاتل است، ميليونها را بکشد فاتح است و همه را بکشد خداست/ژان روستان/-قسمتهايى از انجيل را که من نمى فهمم ناراحتم نمى کنند، قسمتهايى از آن را که مى فهمم معذبم مى کنند./مارک تواین/-به من بگو قبل از تولد کجا بوده ای تا به تو بگویم پس از مرگ کجا خواهی رفت. /نیچه/

برای مذهبان

کفر لغت ديگرى است براى آزادى انديشه. /گراهام گرين/-کسی که برای اولین بار ایده از طرف خداوند آمده ام را مطرح کرد، انسان هوشمندی بود./اروپیدس 484 قبل از میلاد/-من نمى توانم خدائى را تصور کنم که مخلوقات خود را پاداش يا کيفر مى دهد؛ که اهدافش طبق مقاصد ما انسانها شکل گرفته/آلبرت انیشتین/-قبل از اينکه براى آمدن باران به درگاه خدا نماز بياورى، بهتر است برنامه هواشناسى را تماشا کنى./مارک تواین/-مذهب، تخيل است و پايه قدرتش در اين است که در محدوده تمايلات ذاتى مان واقع مى شود/زیگموند فروید/-صريح و روشن بگويم: من مسلمان نيستم. من هيچوقت جرم ارتداد را نپذيرفته ام چون هيچگاه بعنوان يک انسان بالغ و عاقل در زندگى ام هيچ نوع اعتقاد دينى را برسميت نشناخته و اعلام نکرده ام. کسى نمى تواند نسبت به عقيده اى که هيچوقت نداشته، مرتد شود و بخاطر آن مجازات شود. بسيارى از مسلمانانى که مورد احترام من هستند، از اين مساله که به محض تولد به اسلام متعلق مى شوند و اگر تصميم گرفتند آن را برنگزينند مرگ در انتظارشان خواهد بود، وحشت خواهند کرد./سلمان رشدی/-اگر 70میلیون نفر به یک چیزاحمقانه اعتقاد دارند، آن چیز همچنان یک چیز احمقانه است./آنتوان فران/-اگر بخواهیم تنها با قوانین احتمالات قضاوت کنیم، قدرت دعاها صفر است./جودیث هیز/-مذهب جنايت مقدس است./لاادری/-کسانی که میتوانند تو را باورمند به چرندیات بکنند، میتوانند تو را مجبور به انجام کارهای وحشیانه کنند./ولتر/-"هرچقدر میوه های دانش بیشتر در اختیار انسان قرار گیرد، همانقدر باورهای مذهبی از بین خواهد رفت./زیگموند فروید/دين، خودآگاهى انسانى است که هنوز خود را نيافته يا خود را باخته و از دست داده است./کارل ماکس/-میلیون ها انسان نمازخوان و دعا گزار هر روز عاجزانه با تمنا و التماس از خدا چيزى را تقاضا مى کنند: "خدايا اين کار را برايم بکن"، "من اتوموبيل نو مى خوام"، "شغل بهتر مى خوام"، "اين را به من بده"، آن را به من بده". اما مشکل اين است که اگر خدا به دعاها و عجز و التماس شما جواب نداد چه؟ حتما مى گوئيد خواست خدا بوده. اين طور تشخيص داده .... خوب مگر مريضيد که به درگاه او دعا و التماس مى کنيد و وقت خودتان را تلف مى کنيد؟/جورج کالین/-! خدا مرده است اما اعصار بسيارى طول مى کشد تا افسانه اش هم بميرد./نیچه/

دلیل اصلی ازدواج یوزارسیف با زلیخا

شیخ صدوق می فرماید پدرم فرمود:سعدبن عبدالله،از ابراهیم بن هاشم،از عبدالله بن مغیره،از حضرت ابی عبدالله نقل کرده که آن جنا بفرمودند: زلیخا خواست به ملاقات یوسف برود از این رو اذن ملاقات گرفت، به او گفتند:به خاطر ان عملی که از تو نسبت به او صادر شد خوش نداریم تو را نزد وی ببریم.زلیخا گفت: از کسی که خوف خدا دارد وحشتی ندارم،پس وقتی وارد بر یوسف شد،یوسف فرمود: ای زلیخا رنگ تو را متغیر می بینم.دلیل چیست؟زلیخا گفت:سپاس خدای را که سلاطین را به واسطه عصیانشان بنده نمود و بندگان را به واسطه اطاعت و فرمانبرداری سلطان و پادشاه قرار داد.یوسف فرمود: چه چیز تو را برآن داشت که آن عمل را نسبت به من انجام دهی؟زلیخا گفت: ای یوسف حسن جمال و زیبایی رویت.یوسف فرمود: اگر پیامبر اخرالزمان را که محمدمی نامند و صورتش از من زیباتر و خلقش بهترو کرامتش بیشتر است چه خواهی کرد؟زلیخا گفتکراست می گویی.یوسف فرمود: چگونه دانستی من ارست می گویم.:زلیخا گفت: وقتی نام مبارکش را بردی محبتش در قلبم جای گرفت.خداوند عزووجل به یوسف وحی نمود،او راست می گوید و من به خاطر محبتش به محمد او را دوست دارم.پس به یوسف فرمان داده شد که با او ازدواج کن.

نظر پیامبر اسلام درباره پادشاهی زنی از کسری

ابوبكره مي‏گويد: خداوند، سخني را كه از رسول الله شنيده بودم بعد از اينكه مي‌خواستم به اصحاب جمل، ملحق شوم و در كنار آنان، بجنگم، برايم مفيد گردانيد. هنگامي كه به رسول الله خبر رسيد كه مردم فارس، دختر كسري را به عنوان پادشاه خود، تعيين كرده‌اند، فرمود: «قومي كه زمام امورش را به دست زني بسپارد، هرگز رستگار
نخواهد شد».
منبع:بخارى:4425

حضرت ابی عبدالله فرمودند : کردها جن هستند

شیخ صدوق می فرماید:پدرم رحمه الله علیه از سعد بن عبدالله،از احمدبن محمد،از علی بن حکم،از ابی الربیع شامی از حضرت ابی عبدالله علیه السلام سوال کرده:گروهی از کردها هستند که نزد ما بوده و به منظور بیع و شراع با ما تماس گرفته و ما هم با ایشان خرید و فروش می کنیم آیا این کار را بکنیم یا نه؟حضرت فرمودند: ای ربیع، با ایشان معامله نکن.زیرا این جماعت گروهی از جن هستند که حق تعالی آشکارشان فرموده است.

برای راستی و درستی تصاویر اسکن شده کتاب

ص 682 پایین صفحه

ص 683 :بالای صفحه

منبع:علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم- صفحه 682و683

چرا زنان مسلمان باید صدقه دهند.

ابو سعيد خدري مي گويد: رسول الله روز عيد قربان يا عيد فطر بسوي مصلا رفت. در آنجا، سري به زنان زد و خطاب به آنان فرمود: «اي گروه زنان ! صدقه دهيد. زيرا شما را بيشترين اهل دوزخ ديدم». پرسيدند: چرا؟ اي رسول خدا ! پيامبر اكرم فرمود: «بخاطر اينكه شما بكثرت نفرين مي كنيد و از شوهرانتان نافرماني نموده و ناسپاسي مي كنيد و هيچ ناقص عقل و ديني نمي تواند مانند شما، مردان عاقل را فريب بدهد». عرض كردند: اي رسول خداr! نقصان عقل و دين ما چيست؟ فرمود: «مگر نه اين است كه گواهي يك زن، نصف گواهي مرد محسوب مي شود»؟ گفتند: بلي. رسول خدا فرمود: «اين خود، نشانگر نقص عقل شما است». آنحضرت باز فرمود: «مگر نه اينكه در ايام حيض و قاعدگي، نماز نمي خوانيد و روزه نمي گيريد»؟ عرض كردند: بلي . رسول الله فرمود:«اين هم دليل بر نقص دين شماست».

منبع:بخاری:304

ستایش فقر در اسلام

پیامبر اسلام:از دنیا چشم بپوشید تا خدا شما را دوست بدارد(1)/ای فقیران اگر بدانید که پیش خدا چه ها دارید دوست خواهید داشت که فقر شما بیشتر شود.(2)//پیامبر اسلام:به بهشت نگاه کردم و دیدم که بیشتر مردمان ان فقیر هستند.(3)/در روز قیامت فقر پیش خدا زینت است(4)/صبر خوب است اما بای فقیران خخوبتر است.(5)/پیامبر اسلام: خداوند با من تکلم فرمود و به من گفت من هرگاه بنده ای را دوست داشته باشم به او سه چیز را عطا می کنم:دل او را محزون می کنم.،بدن او را بیمار می کنم، و دست او را از مال دنیا کوتاه می گردانم و هرگاه بنده ای را دشمن داشته باشمسه چیز به او می دهم:دل او را شاد می کنم،بدنش را سالم می گردانم ودست او را از اموال دنیا پر می گرداند فرمود همه مشتاق بهشت هستند و بهشت مشتاق فقرا(6)

منابع:
1-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 52 و 53
2-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 492
3-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه501
4-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 437
5و6-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 425-معراج السعاده صفحه 295

حقیقت زن از دیدگاه اصحاب رسول الله

روزى حضرت رسول صلى اللّه عليه وآله وسلم از اصحاب خود از حقيقت زن سؤ ال فرمود، اصحاب گفتند كه زن عورت است ؛ فرمود در چه حالى زن به خدا نـزديـكـتـر اسـت ؟ اصـحـاب جـواب نـتوانستند، چون فاطمه عليهاالسّلام اين مطلب را شنيد عـرض كرد كه نزديكترين حالات زن به خدا آن است كه ملازم خانه خود باشد وبيرون از خانه نشود. حضرت فرمود: فاطمه پاره تن من است
منابع:1-منتهی الامال قمی/ باب دوم/فصل دوم2-(نوادر راوندی) صفحه 19 حدیش شماره 127

دلیل این که برای زنان غیرت جایز نیست.

حق تعالى براى زنان غيرت جايز نداشته است و از براى مردان غيرت قرارداده است زيرا كه از براى مردان چهار زن و از متعه و كنيز آنچه خواهد حلال گردانيده است و از براى زن بغير از يك شوهر حلال نكرده است اگر شوهر ديگر طلب كند يا اراده نمايد نزد خدا زناكار است و غيرت و رشك نميبرند مگر زنان بد و زنان مؤ منه صاحب رشك نمى باشند.

منبع: حلیه المتقین علامه مجلسی/فصل ششم

ماجرای غرانیق و آیاتی که از قران حذف شده اند.

چون پیامبر اسلام دید که قوم قریش از او دوری می کنند محمد از خدا می خواهد که چیزی از پیش خدای بیاید که مین او و قومش نزدیکی اورد.وچون این اندیشه در خاطر وی گشت خدواند این ایه را بر زبان وی جاری ساخت.که در ان هنگام به ناگهان محمد می فرماید افرایتم اللات و عزی(آیا دو بت بزرگ لات و عزی را دیدید)) که در اینهنگام به ناگاه محمد به ستایش بت های قریش می پردازد و ایه ای را به این مضمون از جانب خداوند نقل می کند که((تلک الغرانیق العلی و ان شفاعنهن لترنجی)) که معنی ان اینچنین است(( همانا لات و عزی بزرگ اند و شفاعتشان پذیرفته است)).ان گاه محمد به سجده افتاد و قریشیان نیز از ستایش محمد خوشنود می شوندو به سجده بت ها می افتند(1).پس جبرئیل بیامد و گفت ای محمد چه کردی!برای مردم چیزی خواندی که من از پیش خدای نیاورده بودم.و بلافاصله محمد ایه 52 سوره حج را بیان می کند(2)این ایه را از متناکثر قران های موجود حذف کرده اندزیرا گروهی از مسلمانان معتقد بودند که این ایه را شیطان بر زبان محمد جاری ساخته است.اما ایات بسیاری در قران وجود دارند که واقعه غرنیق را تایید می کنند(3).(
منابع:1-تاریخ طبری-جلد 3-صفحه881-883/تفسیر لاهیجی پوشینه سوم صفحه 201
2-سوره حج ایه 52/تاریخ الملوک و الرسل ص 880
3- سوره اسری ایات 73 تا 76

نماز را به جماعت می خوانی یا خانه را بر سرت خراب کنیم

مرحوم شيخ طوسى به نقل از امام جعفر صادق صلوات اللّه عليه حكايت فرمايد:
روزى به حضرت اميرالمؤ منين امام علىّ بن ابى طالب عليه السلام خبر رسيد: عدّه اى از مسلمانانى كه در همسايگى مسجد زندگى مى كنند، به نماز جماعت در مسجد حاضر نمى شوند.
پس آن گاه امام ، اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام در جمع نمازگذاران حضور يافت و بعد از اقامه نماز، ضمن ايراد خطبه اى اظهار داشت :
شنيده ام عدّه اى از افراد، در مساجد ما و در صفوف مؤ منين مشاركت ندارند و با ما به نماز جماعت حاضر نمى شوند.
از اين به بعد، كسى حقّ ندارد با آن ها هم غذا و همنشين و هم سخن گردد.
و همچنين كسى حقّ ندارد با ايشان پيمان زناشوئى ببندد و يا به ايشان كمك نمايد، تا مادامى كه آنان نيز همانند ديگران در جمع مسلمين حضور يابند و در نماز جماعت شركت كنند.
سپس آن حضرت افزود: چه بسا ممكن است دستور دهم كه خانه هاى چنين افرادى را بر سرشان تخريب كرده و آتش زنند و بسوزانند، مگر آن كه از اين عملشان دست بردارند و به درگاه الهى توبه نمايند.
امالى شيخ طوسى : ج 2، ص 308منبع: