دلیل اصلی ازدواج یوزارسیف با زلیخا

شیخ صدوق می فرماید پدرم فرمود:سعدبن عبدالله،از ابراهیم بن هاشم،از عبدالله بن مغیره،از حضرت ابی عبدالله نقل کرده که آن جنا بفرمودند: زلیخا خواست به ملاقات یوسف برود از این رو اذن ملاقات گرفت، به او گفتند:به خاطر ان عملی که از تو نسبت به او صادر شد خوش نداریم تو را نزد وی ببریم.زلیخا گفت: از کسی که خوف خدا دارد وحشتی ندارم،پس وقتی وارد بر یوسف شد،یوسف فرمود: ای زلیخا رنگ تو را متغیر می بینم.دلیل چیست؟زلیخا گفت:سپاس خدای را که سلاطین را به واسطه عصیانشان بنده نمود و بندگان را به واسطه اطاعت و فرمانبرداری سلطان و پادشاه قرار داد.یوسف فرمود: چه چیز تو را برآن داشت که آن عمل را نسبت به من انجام دهی؟زلیخا گفت: ای یوسف حسن جمال و زیبایی رویت.یوسف فرمود: اگر پیامبر اخرالزمان را که محمدمی نامند و صورتش از من زیباتر و خلقش بهترو کرامتش بیشتر است چه خواهی کرد؟زلیخا گفتکراست می گویی.یوسف فرمود: چگونه دانستی من ارست می گویم.:زلیخا گفت: وقتی نام مبارکش را بردی محبتش در قلبم جای گرفت.خداوند عزووجل به یوسف وحی نمود،او راست می گوید و من به خاطر محبتش به محمد او را دوست دارم.پس به یوسف فرمان داده شد که با او ازدواج کن.

نظر پیامبر اسلام درباره پادشاهی زنی از کسری

ابوبكره مي‏گويد: خداوند، سخني را كه از رسول الله شنيده بودم بعد از اينكه مي‌خواستم به اصحاب جمل، ملحق شوم و در كنار آنان، بجنگم، برايم مفيد گردانيد. هنگامي كه به رسول الله خبر رسيد كه مردم فارس، دختر كسري را به عنوان پادشاه خود، تعيين كرده‌اند، فرمود: «قومي كه زمام امورش را به دست زني بسپارد، هرگز رستگار
نخواهد شد».
منبع:بخارى:4425

حضرت ابی عبدالله فرمودند : کردها جن هستند

شیخ صدوق می فرماید:پدرم رحمه الله علیه از سعد بن عبدالله،از احمدبن محمد،از علی بن حکم،از ابی الربیع شامی از حضرت ابی عبدالله علیه السلام سوال کرده:گروهی از کردها هستند که نزد ما بوده و به منظور بیع و شراع با ما تماس گرفته و ما هم با ایشان خرید و فروش می کنیم آیا این کار را بکنیم یا نه؟حضرت فرمودند: ای ربیع، با ایشان معامله نکن.زیرا این جماعت گروهی از جن هستند که حق تعالی آشکارشان فرموده است.

برای راستی و درستی تصاویر اسکن شده کتاب

ص 682 پایین صفحه

ص 683 :بالای صفحه

منبع:علل الشرایع شیخ صدوق-جلد دوم- صفحه 682و683

چرا زنان مسلمان باید صدقه دهند.

ابو سعيد خدري مي گويد: رسول الله روز عيد قربان يا عيد فطر بسوي مصلا رفت. در آنجا، سري به زنان زد و خطاب به آنان فرمود: «اي گروه زنان ! صدقه دهيد. زيرا شما را بيشترين اهل دوزخ ديدم». پرسيدند: چرا؟ اي رسول خدا ! پيامبر اكرم فرمود: «بخاطر اينكه شما بكثرت نفرين مي كنيد و از شوهرانتان نافرماني نموده و ناسپاسي مي كنيد و هيچ ناقص عقل و ديني نمي تواند مانند شما، مردان عاقل را فريب بدهد». عرض كردند: اي رسول خداr! نقصان عقل و دين ما چيست؟ فرمود: «مگر نه اين است كه گواهي يك زن، نصف گواهي مرد محسوب مي شود»؟ گفتند: بلي. رسول خدا فرمود: «اين خود، نشانگر نقص عقل شما است». آنحضرت باز فرمود: «مگر نه اينكه در ايام حيض و قاعدگي، نماز نمي خوانيد و روزه نمي گيريد»؟ عرض كردند: بلي . رسول الله فرمود:«اين هم دليل بر نقص دين شماست».

منبع:بخاری:304

ستایش فقر در اسلام

پیامبر اسلام:از دنیا چشم بپوشید تا خدا شما را دوست بدارد(1)/ای فقیران اگر بدانید که پیش خدا چه ها دارید دوست خواهید داشت که فقر شما بیشتر شود.(2)//پیامبر اسلام:به بهشت نگاه کردم و دیدم که بیشتر مردمان ان فقیر هستند.(3)/در روز قیامت فقر پیش خدا زینت است(4)/صبر خوب است اما بای فقیران خخوبتر است.(5)/پیامبر اسلام: خداوند با من تکلم فرمود و به من گفت من هرگاه بنده ای را دوست داشته باشم به او سه چیز را عطا می کنم:دل او را محزون می کنم.،بدن او را بیمار می کنم، و دست او را از مال دنیا کوتاه می گردانم و هرگاه بنده ای را دشمن داشته باشمسه چیز به او می دهم:دل او را شاد می کنم،بدنش را سالم می گردانم ودست او را از اموال دنیا پر می گرداند فرمود همه مشتاق بهشت هستند و بهشت مشتاق فقرا(6)

منابع:
1-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 52 و 53
2-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 492
3-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه501
4-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 437
5و6-نهج الفصاحه /حضرت محمد/جلد 1و2/صفحه 425-معراج السعاده صفحه 295

حقیقت زن از دیدگاه اصحاب رسول الله

روزى حضرت رسول صلى اللّه عليه وآله وسلم از اصحاب خود از حقيقت زن سؤ ال فرمود، اصحاب گفتند كه زن عورت است ؛ فرمود در چه حالى زن به خدا نـزديـكـتـر اسـت ؟ اصـحـاب جـواب نـتوانستند، چون فاطمه عليهاالسّلام اين مطلب را شنيد عـرض كرد كه نزديكترين حالات زن به خدا آن است كه ملازم خانه خود باشد وبيرون از خانه نشود. حضرت فرمود: فاطمه پاره تن من است
منابع:1-منتهی الامال قمی/ باب دوم/فصل دوم2-(نوادر راوندی) صفحه 19 حدیش شماره 127

دلیل این که برای زنان غیرت جایز نیست.

حق تعالى براى زنان غيرت جايز نداشته است و از براى مردان غيرت قرارداده است زيرا كه از براى مردان چهار زن و از متعه و كنيز آنچه خواهد حلال گردانيده است و از براى زن بغير از يك شوهر حلال نكرده است اگر شوهر ديگر طلب كند يا اراده نمايد نزد خدا زناكار است و غيرت و رشك نميبرند مگر زنان بد و زنان مؤ منه صاحب رشك نمى باشند.

منبع: حلیه المتقین علامه مجلسی/فصل ششم

ماجرای غرانیق و آیاتی که از قران حذف شده اند.

چون پیامبر اسلام دید که قوم قریش از او دوری می کنند محمد از خدا می خواهد که چیزی از پیش خدای بیاید که مین او و قومش نزدیکی اورد.وچون این اندیشه در خاطر وی گشت خدواند این ایه را بر زبان وی جاری ساخت.که در ان هنگام به ناگهان محمد می فرماید افرایتم اللات و عزی(آیا دو بت بزرگ لات و عزی را دیدید)) که در اینهنگام به ناگاه محمد به ستایش بت های قریش می پردازد و ایه ای را به این مضمون از جانب خداوند نقل می کند که((تلک الغرانیق العلی و ان شفاعنهن لترنجی)) که معنی ان اینچنین است(( همانا لات و عزی بزرگ اند و شفاعتشان پذیرفته است)).ان گاه محمد به سجده افتاد و قریشیان نیز از ستایش محمد خوشنود می شوندو به سجده بت ها می افتند(1).پس جبرئیل بیامد و گفت ای محمد چه کردی!برای مردم چیزی خواندی که من از پیش خدای نیاورده بودم.و بلافاصله محمد ایه 52 سوره حج را بیان می کند(2)این ایه را از متناکثر قران های موجود حذف کرده اندزیرا گروهی از مسلمانان معتقد بودند که این ایه را شیطان بر زبان محمد جاری ساخته است.اما ایات بسیاری در قران وجود دارند که واقعه غرنیق را تایید می کنند(3).(
منابع:1-تاریخ طبری-جلد 3-صفحه881-883/تفسیر لاهیجی پوشینه سوم صفحه 201
2-سوره حج ایه 52/تاریخ الملوک و الرسل ص 880
3- سوره اسری ایات 73 تا 76

نماز را به جماعت می خوانی یا خانه را بر سرت خراب کنیم

مرحوم شيخ طوسى به نقل از امام جعفر صادق صلوات اللّه عليه حكايت فرمايد:
روزى به حضرت اميرالمؤ منين امام علىّ بن ابى طالب عليه السلام خبر رسيد: عدّه اى از مسلمانانى كه در همسايگى مسجد زندگى مى كنند، به نماز جماعت در مسجد حاضر نمى شوند.
پس آن گاه امام ، اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام در جمع نمازگذاران حضور يافت و بعد از اقامه نماز، ضمن ايراد خطبه اى اظهار داشت :
شنيده ام عدّه اى از افراد، در مساجد ما و در صفوف مؤ منين مشاركت ندارند و با ما به نماز جماعت حاضر نمى شوند.
از اين به بعد، كسى حقّ ندارد با آن ها هم غذا و همنشين و هم سخن گردد.
و همچنين كسى حقّ ندارد با ايشان پيمان زناشوئى ببندد و يا به ايشان كمك نمايد، تا مادامى كه آنان نيز همانند ديگران در جمع مسلمين حضور يابند و در نماز جماعت شركت كنند.
سپس آن حضرت افزود: چه بسا ممكن است دستور دهم كه خانه هاى چنين افرادى را بر سرشان تخريب كرده و آتش زنند و بسوزانند، مگر آن كه از اين عملشان دست بردارند و به درگاه الهى توبه نمايند.
امالى شيخ طوسى : ج 2، ص 308منبع:

برای ان هایی که از مذهب خسته اند.

برای مغزهای ساده، همه چیز را میتوان با یک کلمه سه حرفی (خداوند در انگلیسی) شرح داد. /مذهب همان علم است در غیاب واقعیت ها./ اگر خداوند از علم و دانش صحبت کند، این تنها یک تفسیر است اما اگر علم از خداوند صحبت کند، آنگاه شما یک مدرک دارید/خداوند در هرج و مرج و بی نظمی زندگی میکند. او دانش نا دانسته و نظم میان چیزهای غیر قابل پيشبینی است/همه انسانها برابر آفریده نشده اند، اما همگی انسان آفریده شده اند. /حماقت انسان دين را آورد و دين حماقت انسان را جاودانه كرد. ماركس /دين تماما مهمل است.توماس اديسون/کليه حقايق بزرگ جهان در ابتدا کفر محسوب شده اند.جورج برنارد شا/بحث و جدل کردن با کسى که به جاى تعقل و خردگرايى، دين را انتخاب کرده، مانند تجويز دارو به بدن يک مرده است. توماس اديسون /روحانى نسبت به برهنگى و رابطه طبيعى دو جنس حساسيت دارد، اما از کنار فقر و فلاکت مى گذرد.سوزان ارتس

اديان بر مبناى ترس اکثريت و زرنگى اقليت بنيان شده اند. استاندال/پر طرفدار ترين مواد مخدر در اروپا عبارتند از: الکل و ميسيحت. فردريک نيچه مذهب مغزی را که فکر نمیکند میرباید .گری ادوین /کليسا هميشه آماده است که ذخائر بهشت را با نقدينگى روى زمين تاخت بزند. رابرت گرين اينگر سول /اگر خدا در روى زمين زندگى مى کرد، مردم پنجره خانه اش را خرد مى کردند. اى. ايديش /وقتی من بچه بودم هرشب از خدا میخواستم که یک دوچرخه به من بدهد، سر انجام فهمیدم که کار خدا اینجوری نیست، بنابر این رفتم و یک دوچره دزدیدم و از آن پس هرشب از خدا میخواستم که من را ببخشد.ارنو فیلیپ /واقعيت اين است که جنايات مرتکب شده عليه کودکان تحت نام خدا، مسيح و محمد بيشتر از جناياتى بوده که تحت نام تحت نام شيطان انجام شده اند. کنت لانينگ /در تمام اعصار، رياکارانى بنام کشيش، تاج بر سر دزدانى نهاده اند به نام پادشاه. رابرت گرين اينگر سول /استفاده از دين براى فريب توده ها ضرورى است.مارکس ترينيوس وارو /معلوم نيست خدا اشتباه لپى بشر است يا بشر اشتباه لپى خدا! /. !

وقتي کاتب وحي مرتد مي شود.

عبدالله بن ابي سرح زماني از نزديک ترين اصحاب و دوستان محمد و کاتب وحي بود.اوپس از مدتي نسبت به کيفيت نزول ايات قران و ماهيت وجي و همچنين در پيغمبري محمد ترديد مي کند.عبدالله بن ابي سرح که به پيغمبري محمد شک کرده بود به عمد جندين بار آيات نازل شده را به دلخواه خود تغيير مي دهد و محمد متوجه موضوع نشده و آيات تحريف شده را مي پذيرد.و اين موضوع شک ابي سرح را بيشتر مي کند.سرانجام ابي سرح در مورد ايه فتبارک الله احسن الخالقين(سوره مومنون ايه 14)با محمد اختلاف پيدا مي کند.ابي سرح معتقد بوده که ((من اين ايه را سروده ومحمد ان را از من دزديده است(1).ابي سرح پس از اين اختلاف از دين اسلام برمي گردد و محمد به جرم ارتداد خون او را حلال مي سازد.))
منابع:ايه 93 از سوره انعام در قران اشاره به اين موضوع دارد.
فتوح البلدان بلاذري ص383-384/کامل جلد 1 صفحه 295/تفسير شيخ الفتوح رازي جلد 5 ص 18/تاريخ طبري جلد 4 ص 1187/)) .

زن کنیز را بزنید تا سر خود را د رنماز نپوشاند.

شیخ صدوق می فرمایند که پدرم از احمد بن ادریس،ازاحمدبن محمدبن عیسی،از علی بن الحکم،از حماد خدام،از حضرت ابی عبدالله می گوید:از حضرت پرسیدم:آیا کنیز در نماز سر خود را بپوشاند؟ فرمودند:او را بزنیدکه سرش را نپوشاند تا زن ازاده از کنیز ممتاز گزدد.1/ و شیخ صدوق باز می فرماید:پدرم از علی بن سلمان راضی،از محمدبن الحسین،از احمدبن محمدبن ابی نصربزنطی،از حمادبن عثمان،از حماد خادم می گوید:از حضرت ابی عبدالله پرسیدم:آیا کنیزی که نماز می گزارد سر خود را بپوشاند؟حضرت فرمودند خیر،پدرم هرگاه می دیدند کنیز خادمه نماز می خواند و مقنعه بر سر کرده او را می زدند تا مقنعه اش را بردارد و بدین ترتیب زن حره از زن مملوکه مشخص و ممتاز گردد./2
منابع:
2و1-علل الشرایع شیخ صدوق-باب پنجاه و چهارم--صفحه 128- از خط 2 در همان صفحه تا خط 9

طرز تهیه سیب و گلابی

حضرت علىّ بن موسى الرضا عليهم السلام حكايت فرموده است :
روزى صعصعة بن صوحان عبدى يكى از ياران امام علىّ عليه السلام مريض و در بستر بيمارى قرار گرفته بود، اميرالمؤ منين علىّ عليه السلام به همراه عدّه اى از دوستان و اصحاب خود جهت ديدار صعصعه رهسپار منزل او گشتند.
پس از آن كه وارد منزل شدند و نشستند، از مريض احوالپرسى و دلجوئى كردند، صعصعه بسيار خوشحال و شادمان شد.
امام علىّ عليه السلام به او فرمود: اى صعصه ! مبادا از اين كه من و يارانم به ديدار تو آمده ايم ، بر دوستانت فخر و مباهات كنى .
بعد از آن ، به يكى از همراهان خود دستور داد تا سنگى را كه در كنار اتاق بود، خدمت حضرت بياورد.
وقتى امام عليه السلام سنگ را به دست مبارك خود گرفت ، آن را در دست خود چرخانيد؛ ناگهان تبديل به گلابى گشت ، سپس آن را به يكى از افراد مجلس داد و فرمود: اين گلابى را به تعداد افراد، قطعه قطعه كن و به هر يك قطعه اى بده تا تناول نمايند.
و خود حضرت علىّ عليه السلام نيز قطعه اى از آن گلابى را برداشت و در دست مبارك خود چرخانيد تا تبديل به سيب كاملى شد، آن گاه سيب را تحويل همان شخص قبلى داد و فرمود: آن را نيز به تعداد افراد تقسيم كن و سهم هر يك را تحويلش بده تا تناول كند و قطعه اى از آن سيب را نيز خود امام علىّ عليه السلام گرفت .
هر كدام سهميّه سيب و گلابى خود را خوردند مگر حضرت كه آن قطعه سيب را در دست مبارك خود گرداند تا به صورت اوّليّه همان سنگ در آمد و آن را سر جايش نهادند.
امام رضا عليه السلام افزود: هنگامى كه صعصعه آن دو قطعه گلابى و سيب را تناول كرد، مرض و ناراحتى او بر طرف گشت و كاملاً بهبودى برايش حاصل شد و بعد از آن از جاى خود برخاست و نشست و اظهار نمود:
اى اميرالمؤ منين ! تو مرا شفا دادى و بر ايمان و اعتقاد من و دوستانم افزودى ، پس درود و صلوات خداوند بر تو باد.
منابع:

عيون المعجزات : ص 51، نوادر المعجزات : ص 57، ح 22، مدينة المعاجز: ج 1، ص 432، ح 293.

تبدیل کننده

حضرت امام جعفر صادق صلوات اللّه عليه حكايت نموده است :
روزى امام حسن مجتبى عليه السلام در جمعى از اقشار مختلف مردم حضور داشت ، كه يكى از افراد آن مجلس گفت :
يابن رسول اللّه ! شما كه اين قدر قدرت داريد و مى توانيد با دعا معاويه را نابود كنيد و زمين عراق و شام را جابه جا نمائيد؛ و حتّى كارى كنيد كه زن تبديل به مرد شود؛ و يا مرد، زن گردد، چرا اين همه ظلم هاى معاويه را تحمّل كرده و سكوت مى نماييد؟!
ناگاه يكى از دوستان معاويه كه در آن جمع حاضر بود؛ با حالت تمسخر و توهين گفت : اين شخص - يعنى ؛ امام حسن مجتبى عليه السلام - كارى نمى تواند انجام دهد، چون او توان چنين كارهائى را ندارد.
در همين حال حضرت به آن دوست معاويه كه از اهالى شام بود خطاب كرد و فرمود: تو خجالت نمى كشى كه در بين مردها نشسته اى ، بلند شو و جاى ديگر بنشين .
امام صادق عليه السلام در ادامه فرمايش خود افزود: ناگهان مرد شامى متوجّه شد كه به هيئت زنان در آمده است ؛ و ديگر علامت مردى در او نيست .
سپس امام حسن مجتبى عليه السلام به آن مرد شامى كه تبديل به زن شد، فرمود: اينك همسرت به جاى تو مرد گرديد؛ و او با تو همبستر مى شود و تو يك فرزند خنثى آبستن خواهى شد.
چند روزى پس از گذشت از اين ماجرا، هر دوى آن مرد و زن شامى نزد امام حسن مجتبى عليه السلام آمدند و از كردار و رفتار خود پشيمان شده و توبه كردند.
و حضرت در حقّ آن ها دعا كرد و از خداوند متعال ، براى آنان در خواست مغفرت نمود؛ و هر دوى آن ها به دعاى حضرت ، به حالت اوّلشان باز گشتند
بحالا نوار: ج 43، ص 327، إ ثبات الهداة : ج 2، ص 56، ج 51، مدينة المعاجز: ج 3، ص 260بحالا نوار: ج 43، ص 327، إ ثبات الهداة : ج 2، ص 56، ج 51، مدينة المعاجز

کسی که در اثر اسهال بمیرد شهید است.

از ابوهريره روايت است كه رسول الله فرمود: «شخصي، شاخة خارداري را در مسير راه ديد، آن را برداشته و به كناري نهاد. خداوند از او خشنود شد و او را مورد مغفرت قرار داد». و بعد خدواندافزود : «شهدا پنج گروه اند: 1 ـ كسي كه در اثر طاعون و وبا، بميرد. 2 ـ كسي كه در اثر اسهال، بميرد. 3 ـ كسي كه در اثر غرق شدن در آب، بميرد. 4 ـ كسي كه زير آوار، فوت نمايد. 5ـ كسي كه در راه الله، كشته شود».

حیوانات قبل از حیوان شدن

حيواناتى كه مسخ شده اند دوازده صنفند، اما فيل پس از آن پادشاهى بود كه زنا و لواطه ميكرد و خرگوش زنى بود كه با شوهر خود خيانت ميكرد و غسل حيض و جنابت نميكرد و شب پره خرماى مردم را مى دزديد و ميمون و خوك جماعتى بودند از بنى اسرائيل كه در روز شنبه شكار كردند و امام سوسمار و چلپاسه گروهى بودند از بنى اسرئيل كه در زمان حضرت عيسى چون مائده از آسمان نازل شد، ايمان نياوردند و مسخ شدند، پ و اما عقرب مرد سخن چينى بود و اما زنبور قصابى بود كه از ترازو دزدى ميكرد.
در روايت ديگر منقول است كه خرس ، مردى بود كه مردم بااو عمل قبيح ميكردند. وسوسمار، اعرابى بود كه مال حاجيان را ميدزديد. و عنكبوت زنى بود كه از براى شوهر خود سحر ميكرد و دعموص مرد سخن چينى بود كه درميان دوستان جدائى ميانداخت و مار و ماهى دويت بود و شب پره خرما از سردرخت ميدزديد و ميمون يهودانند كه ماهى در شنبه شكار كردند و خوك جماعتى اند كه ايمان بمائده آسمان نياوردند.
موش گروهى از يهود بودند كه خدا برايشان غضب كرد و پشه شخصى بود كه استهزا به پيغمبران و شپش ازحسد مسخ شد و روزى پيغمبرى از پيغمبران بنى اسرائيل نماز ميكرد و يكى از بيخردان بنى اسرائيل آمد در برابر او استهزاء باو ميكرد، بصورت شپش مسخ شد و چلپاسه جماعتى از بنى اسرائيل بودند كه فرزندان پيغمبران را دشنام ميدادند و با ايشان دشمنى ميكردند. وخارپشت مرد كج خلقى بود

منبع: حلیه المتقین علامه مجلسی

رابطه قضای حاجت و حجاب

ام المومنین عایشه رضی الله عنها می فرماید:همسران رسول الله شب ها برای قضای حاجت به طرف مناصع که میدانی وسیع بود می رفتند.عمر عرض کرد : ای رسول الله! به همسران خود دستور دهید تا در حجاب باشند.اما رسول الله چنین نکردند تا اینکه شبی سوده بنت زمعه (همسر رسول الله) که خانمی بلند قامت بود برای قضای حاجت بیرون رفت.عمر به امید این که برای حجاب حکمی نازل شودگفت: ای سوده! ما تو را شناختیم.بعد از ان خداوند حکم حجاب را نازل فرمود.
منبع: صحیح بخاری(بخاری:146)

برگرداندن افتاب به دستور پیامبر اسلام

عـلمـاء خـاصـّه و عامّه به سندهاى بسيار از اسماء بنت عُمَيْس و غير او روايت كرده اند كـه روزى حـضـرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم حضرت اميرالمؤ منين عليه السّلام را پى كارى فرستاد و چون وقت نماز عصر شد و نماز عصر گزاردند حضرت امير عليه السّلام آمد و نماز عصر نكرده بود، حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم سر مبارك خـود را در دامـن آن حـضـرت گـزارد و خـوابـيـد و وحـى بـر آن حـضـرت نـازل شـد و سـر خـود را به جامه پيچيده و مشغول شنيدن وحى گرديد تا نزديك شد كه آفتاب فرو رود و چون وحى منقطع شد حضرت فرمود: يا على ! نماز كرده اى ؟ گفت : نه يـا رسـول اللّه نـتـوانـسـتـم سـر مبارك ترا از دامن خود دور كنم . پس ‍ حضرت فرمود كه خـداوندا! على مشغول طاعت تو و طاعت رسول تو بود پس ‍ آفتاب را براى او برگردان ! اسماء گفت : واللّه ! ديدم كه آفتاب برگشت و بلند شد و به جائى رسيد كه بر زمينها تـابـيـد و وقـت فـضـيـلت عـصـر بـرگـشـت و حـضـرت نـماز كرد و باز آفتاب فرو رفت
منابع:
1- منتهی الامال قمی
2-خوارزمى ص 306، حديث 301، چاپ انتشارات اسلامى .
3-کشف الیقین علاّمه حلّى ،ص 112، چاپ انتشارات وزارت ارشاد

سخنانی برای بی مذهبان و بی خدایان

مذهب برمشاهدات جامعه بدوی انسان ها بنا نهاده شده است و هرگز ازمایش نشده است.علم بر مشاهدات جامعه پیشرفته انسان ها بنا نهاده شده است و هموراه ازمایش می شود./ قاتلی که برای خداوند قتل می کند،برده ای که به گناهان خویش اعتراف می کند، یا بی خدایی که کار نیک می کند کدام یک شانس حضور در بهشت را ندارند./اگر خداوند از علم صحبت کند این تنها یک تفسیر است اما اگر علم از خداوند صحبت کند ان گاه شما یک مدرک دارید./ برای مغزهای ساده همه چیز را می توان با یک کلمه(خدواند) شرح داد./کفر لغت دیگری است برای ازادی اندیشه(گراهام گرین)/ حماقت انسان دین را اورد و دین حماقت انسان را جاودانه کرد(مارکس)/ دین تماما مهمل است(توماس ادیسون)/ کلیه حقایق بزرگ جهان در ابتدا کفر محسوب شده اند.(جرج برنارد شاو)/پرطرفدارترین مواد مخدر در اروپا دو چیز هسند.الکل و مسیحیت(فردریک نیچه)/تنها عذر موجه خدا این است که وجود نداشته باشد(مارک تواین).

بر خلاف 30 سال دروغپراكنى جمهورى اسلامى ; آيا ميدانستيد هرگز كشورى به نام فلسطين در تاريخ وجود خارجى نداشته

با نگاهى به تاريخ 100 سال اخير خاور ميانه به سادگى به درستى جمله بالا پى خواهيد برد . سرزمينى كه سالهاست به عنوان اشغال شده از اون ياد ميشود تا قبل از جنگ جهانى اول به همراه تقريبا همه كشورهاى عربى منطقه قسمتى از دولت عثمانى به حساب مى آمده و پس از جنگ هم بر طبق معاهدات سال 1918 و تجزيه امپراطورى هاى اطريش و عثمانى به تصرف بريتانيا كبير در اومده . در فاصله سالهاى 1920 و 1948 يعنى بين جنگ هاى جهانى سرزمين كنونى اسرائيل، نوار غزه، كرانه شرقى رود اردن قسمتهايى از سوريه عراق و كشور اردن امروزى تحت حكومتى به عنوان قيوميت بريتانيا اداره ميشدند.در سال 1948 دولتى متشكل از يهودى هايى كه قسمت عمده اى از خاك سرزمين كنونى اسرائيل رو در اختيار داشتند با موافقت و حمايت دولت انگلستان تشكيل شده و اعلام استقلال كرد. اين اولين بار بود كه در اين سرزمين پس از قريب به 500 سال دولتى مستقل تشكيل شد و اين كشور نامى نداشت غير از اسرائيل.منبع
اين كشور كمتر از چند ماه بعد به عضويت سازمان ملل متحد كه اون موقع جامعه ملل ناميده ميشد هم در آمد كه تا كنون اين عضويت ادامه دارد. و در سوى ديگر ميبينيم كه كشور موسوم به فلسطين هرگز توسط سازمان ملل متحد به رسميت شناخته نشده.منبع
در محكوم بودن كشتار كودكان و زنان تحت هر شرايطى حتى جنگى هيچ شك و شبهه اى براى انسانهايى كه بويى از انسانيت برده اند نيست. اما اين كه مرگ اين انسانها رو صرفا به علت ميل سيرى ناپذير كشور اسرائيل بدونيم راهى كه به غير از ادامه دار شدن اين اتفاقات به جاى ديگرى ختم نميشه ، همنجور كه در 60 سال اخير اين موضوع رو به عينه ديده ايم .
منبع اصلی